。”

“博雅，我想说的，正是这点。”

“哪一点？”

“简单来说，笛声本身并非一种美。就跟随处可见的石头或树木一样，都只是一种存在，而所谓美，是听到笛声的人于内心所萌生的一种意境。”

“唔，嗯。”

“因而，笛声本来只是笛声而已，但在听者内心，却能变化为美，或根本毫无变化。”

“嗯。”

“所以说，美，正是一种咒。”

“唔，唔，唔。”

“你看到那片樱花花瓣飘落，内心感觉很美，或为之动容的话，便表示在你内心已萌生了[美]这个咒。”

“唔，嗯。”

“因此，博雅，佛教所谓的[空]，正是这个意思。”

“什么意思？”

“根据佛教说法，凡是存在于这世上的一切，似乎本然便具有[空]这东西。”

“就是那个[色既是空]？”

“某东西存在于某处的意义，必须是[那东西]与[观望人的心]二者皆存在，[那东西]才会产生其存在的意义。”

“……”

“光是樱花开在树上的话，是不行的。必须让源博雅看到了，樱花才会滋生[美]。不过，光是你博雅在这儿的话，也不行。不但要有樱花存在，也要有源博雅这人存在，且博雅看到樱花而为之动容时，[美]才会存在于这世上。”

“……”

“总的来说，就是这世上所有一切事物，均借着[咒]这个人心感应而存在于这世上。”晴明说。

“晴明啊，你看到樱花时，都在内心思考这种复杂的道理吗？”博雅目瞪口呆地问。

“一点也不复杂。”

“晴明啊，你应该更单纯一点。看到樱花飘落，内心觉得很美的话，老实坦率地感觉很美不就行了？感觉不可思议的话，便认为不可思议不就行了？”

“原来是不可思议……”

晴明低道，然后似乎在思考什么，缄口不语。

“喂，晴明，你怎么了？”博雅问默默无言的晴明。

然而，晴明依然保持沉默。

喂……博雅正想再度呼唤时，晴明叫出声：

“原来如此！”

“什么事原来如此？”

“樱花。”

“樱花？”

“原来樱花就是樱花。刚刚我们不是在谈樱花吗？”

听晴明如此说，博雅还是如坠五里雾中。

“博雅，这都是你的功劳。”

“我做了什么？”

“多亏你向我提起樱花的事。”

“……”

“我虽然说，樱花只是樱花而已，可是，其实是我没领悟到其中真理。”

“是吗？”博雅依然二丈金刚，却仍点点头。

“老实说，昨天开始，我便挂念着某件事，不知道该怎么办，一直犹豫不定。现在终于知道该怎么办了。”

“晴明啊，你到底在说什么？”

“我另外再向你说明，不过，你能不能先帮我一件事？”

“什么事？”

“三条大路东方住着一位智德法师，你能不能到他那儿去一趟？”

“可以是可以，可是，我到那位智德法师那儿做什么？”

“说是法师，其实是来自播磨国的阴阳师。三年前才搬来京城住。你现在到他那儿一趟，帮我问一件事。”

“问什么？”

“问他[鼠牛法师大人现在在哪里]。”

“然后呢？”

“他大概会回说不知道。不过，你不能就此打住。我来写一封信，如果智德法师拒绝回答，你将我的信递给他，请他当场念出来。”

“然后会怎样？”

“他大概便会告诉你了。他告诉你之后，你马上回到这儿来。你回来之前，我会把一切都准备好。”

“准备什么？”

“跟你一起出门呀。”

“去哪里？”

“去智德法师大人告诉你的地方。”

“晴明，我完全听不懂……”

“待会儿就知道了。对了，我忘了说一件事。博雅，你不要向智德法师大人说，是我托你过去问的。”

“问什么？”

“即使不讲出来，只要让他看信，他也会知道。记住，到了他那儿，绝对不能说出我的名字。”

“明白了。”

博雅虽然听地糊里胡涂，还是点头答应，搭牛车出门办事。

二

过一会儿，博雅回来了。

“晴明啊，太惊人了，一切都如你所说的。”博雅道。

地点仍是方才的窄廊。晴明坐在窄廊上，悠闲自在地举杯自酌。

“智德法师大人还好吗？”

“谈不上好不好，他看了你的信后，整张脸都绿了。”

“大概吧。”

“他本来坚持不知道鼠牛法师住在哪里，看了你的信后，态度突然软化，老实说了。”