「是的，其实这首（憾）有许多种版本。其中被收录在这本《泷廉太郎遗作交织在日本风主旋律的两首钢琴独奏曲》的是最普遍的。」

「嗯嗯……」

「但是事实上，收录在这本《泷廉太郎遗作交织在日本风主旋律的两首钢琴独奏曲》中的不是泷廉太郎的最终版本。有人找到了比这首乐谱的原稿日期更新的手写版本。」

「也就是说，这里的乐谱并非原本的（憾）……？」

「嗯，至少不是反映泷廉太郎最后心情的版本。这件事似乎也在近年的研究中被证实。所以我想找到可以弹奏原曲的人类。可以让从来没听过的我听见真实的音色。」

里见的眼眸充满恳切与真挚。恐怕这是他长年的追求吧，只不过迟迟没有找到。

「但是现在你手上也没有那原本的乐谱吧？」

「关于这个，请仔细看看乐谱，上面是不是到处有我做的笔记？」

千穗再次打开（憾）的页面，认真凝视乐谱。

「啊……你是指这些文字？」

千穗找到的是添加在乐谱上的文字。仔细看就会发现开头的音乐符号mf（中强）被划掉换成f（强）、中间部分开头加上了p（弱）和Legato（圆滑地）。其他还有多处可以看到修改添加的文字。

「对，那些都是我写的，都是按照泷廉太郎的最终版本改的。我以前————距今约百年前————曾经是默默无名的音乐家，有机会见到他本人，这都是在当时抄写下来的。」

「喔……所以只要照着这个乐谱弹就可以啰？」

「嗯，没错。只要照乐谱弹，应该就能重现原本的旋律。」

「我知道了，白火啊……」

千穗把视线转向白火。他点点头，叹口气说：

「嗯嗯，这里有钢琴，不管怎么说这里都是些破铜烂铁啊。」

接着，白火引领千穗和里见往二楼走去。

「嗯……」

在这个与白火房间一样，一半用来堆放物品的小房间，里见低着头，双手交叉在胸前喃喃自语。

经过一小时左右的练习，听完千穗演奏的（憾）之后，他就一直呈现这个状态。

不知道他想说些什么，只是紧皱眉头。只有一点可以确定，千穗的演奏没有让他满意。

「你从刚才就一直在碎念什么啊？」

与千穗一起看着里见的白火终于忍不住发问。

「我认为千穗的演奏不错，听起来很细致，也完全依照乐谱的指示弹奏。」

有些失去自信的千穗，听到白火的发言松了一口气。虽然有一些小错误，但千穗自己觉得弹得很好。

「的确是如此，但是……」

「的确是如此————但是什么？」

「嗯……Chiho的演奏很漂亮。可以把第一次看到的曲子弹到这个地步的确值得赞赏。但这顶多只是课本上的评价————」

里见抓抓头，看起来像在斟酌用词。

「————对我来说是不够的。」

里见很抱歉地说着，接下来又补充了几句：

「真不好意思，真的！明明是我拜托你弹的却说这种话，我真的很抱歉！」

「不会啦，没关系。但如果可以的话，是否能告诉我哪里不够？」

被嫌不够虽然有些哀伤，但千穗摇摇头，既然本人都这么说也没办法。

「啊、啊啊————」

里见一面点头，眼神不知为何变成看向远方的眼神。

「艺术的基本是调和。距今约两千五百年前，自从古代希腊开创希腊化时代开始，这个价值观就在西洋代代传承下来。而在日本文明开化之时，也广传日本。」

「那个……请等一下。」

对于突然开启的话题，千穗感到一片混乱。但是旁边的白火却兴致浓厚地点点头。

「古典主义和人文主义是吗？尊重并认为善即是美————这也是柏拉图主义的基本思想。」

「嗯、嗯……」

「喔喔，狐狸你知道我在说什么耶！没错，当时认为感受调和的不是感性而是理性。在音乐方面，亚里斯多德的时代也认为音乐是用理性去感受，将感性与音乐连结在一起，已经是乐器开始发达的十八世纪之后的事了。」

「而且当时的音乐依旧不是建立在个人的情感上，而是表现出悲伤、欢喜等客观且形式化的情感。」

「没错，因为表现个人情感并非调和。诉求个人强烈情绪的音乐反而被当作病态音乐，受到轻蔑。」

说到这里，里见突然脸色一沉。

「总之以传统价值观来看，表现个人强烈情感的作品，都是邪门歪道、不入流的禁忌。」

「当然西洋的价值观不能代表全部。」

「是啊……即使如此……」

里见握紧拳头。

「依照西洋音乐技法作曲的泷廉太郎作品————本来应该还是要用西洋艺术的价值观来评断吧。而Chiho你刚刚也是以调和为基础的美丽演奏……但是我！我