最后都茫然地张大了嘴。

伯爵他——面无表情地凝视着京极堂。

黑衣男子似乎完全不在乎周围的变化，以更加响亮的声音说了：

「可是……伯爵，请放心。」

「放心？」

「杀害以未遂终。」

「未遂……？」

「是未遂。」

「喂！」

中泽更大声地吼道：

「你适可而止一点！我告诉你，有些事可不能随便乱说……」

「你不想知道真相吗？警部。」

「真相……你……」

「现实不像故事，不需要结构。世上充满了没有人知道结局的故事。不，说起来，现实根本没有结局。没有开始也没有结束。所以即使置之不理，也完全无所谓。即使如此，人还是想要知道自己的真相，所以我才会来到此地。」

京极堂将视线转向中泽。

中泽就像被蛇盯住的青蛙般，定住了。

「中禅寺先生。」伯爵唤道，「我不知道您是个什么样的人。可是……我可以相信您吗？」

「你可以相信我。」

薰子女士……

我一定会让薰子女士活着回来——中禅寺断言说。

「啥？」

公滋突然浑身脱力，瘫坐在椅子上。

「喂喂喂，你突然出现，说什么要揭开真相怎么样的，我才闭嘴听你说……可是你也差不多一点吧？还以为你要说什么，结果竟是这种话？这家伙是疯了吗？」

「公滋先生。」

「干嘛？」

京极堂从桌子前朝公滋走去。

压迫感十足。

「你……看到薰子女士的尸体了吧？」

「我……没看到啊。我睡着了。我一直在睡啦，所以我根本没看到什么尸体。那种东西我也不想看。我啊，我看到的是……」

活着的薰子——公滋说。

「活着的，是吧？」

「是、是活着的啊。我……」

「你在槐树上窥看新郎新娘的闺房，对吧？」

「你、你怎么会……」

「我从侦探那里听说的。」京极堂说。

「侦、侦探？你说那个榎木津……？怎么会？我刚才第一次说出来耶？为什么那个侦探……」

「侦探知道一切，他看到真相了。他只是……」

只是不知道意义——京极堂说。

「你怎么判断薰子女士是活着的？」

「这还用说吗？他们在亲热……」

「会亲热的……真的只有活着的人吗？」

「这是什么废话！」胤笃怒骂，「中禅寺，你叫中禅寺是吧？我看你人很聪明，也不像是行动不经大脑的人，所以我想你应该是有什么目的……可是我完全不懂你要说什么。我不知道你这样胡言乱语到底有什么目的……可是啊，现在可不是那种状况……」

「这里就是重点啊。」京极堂说。

「我不认为这哪里重要。」

「你知道死灵结婚吗？」

「什、什么？」

「在中国称为鬼婚、冥契、配骨，在朝鲜称为死后婚姻、魂魄婚姻等等。琉球也有称为后生婚礼的仪式，在我国，山形立石寺的穆卡萨利绘马（※原文为むかさり絵马（mukasari-ema），「穆卡萨利」在日本东北的方言中是「婚姻」的意思。由寺方人员在祈愿用的绘马上，描绘未结婚而过世的故人在另一个世界成婚的景象，祈求故人能在冥间度过美满的人生。）等习俗也广为人知。这些是让未婚而过世的年轻男女，在死后结婚的习俗。」

「这、这又怎样了？」

老人混乱了，这是当然的。

「在儒教社会的中国及朝鲜，家族的概念非常重要。由血缘相连的人所构成的集团——家族，正是社会的基础。辈份及本家分家等社会组织，全都是从家族中产生的。当然，婚姻也受到极大的重视。因为婚姻可以增加家族，并连系家族与家族。没有结婚而过世的人，简单地说，就是无法组成一个家的人。做为一个人来说，这被视为极大的缺憾。所以会让他们在死后结婚。朝鲜的死后婚事，会用人偶实际进行，一直重现到入洞房的部分。你所看到的……」

真的是生者吗？——京极堂再次询问公滋。

「混帐东西！」公滋粗俗地骂道，「难道你要说那是幽灵吗？啊？」

「没有幽灵这种东西。」

「什么？」

「没有幽灵这种东西，我刚才不是说过了吗？」

「那……呃，要不然还能是什么？」

「我是在问你，那是活着的吗？」

紧迫钉人的逼问。

公滋的眼神游移，比父亲更加狼狈。

「所、所以说……」

「你判断那是活人的理由，只有他们正在燕好这一点而已，对吧？可是交欢的话，死者也可以做——我是这个意思。你的判断……毫无根据。」

「什么毫无根据……你啊，用常识想想