对吧，伯爵？」

「完全没错。」伯爵答道。

京极堂点点头。

「所以没有什么幽灵。」他对胤笃老人说，「老先生一直对这件事保持沉默，对吧？的确贤明。」

「你……」

「敝姓中禅寺。」

「中禅寺，叫中禅寺的，你为什么……」

京极堂没有回答老人的问话，从白头鹤走向丹顶鹤。

「对于知道桦太信仰的人来说，爱奴人逃走的理由是再明白也不过了。这根本不是谜团，但是对于不知道的人来说，这是一件教人纳闷不已的谜团吧。谜团就是这样的东西，而真实也是这样的东西。那么……」

京极堂在中泽旁边停了下来。

「例如说，中泽警部，换成你会怎么做？」

「怎么做……？」

「你知道爱奴人逃走的理由。你会对害怕鹤而逃走的爱奴人……怎么说？」

「我会告诉他用不着逃走，那是迷信。」

「你会说那是迷信。」

「可是就是迷信啊。这话不是你说的吗？这么漂亮的鸟，没必要害怕。就像你说的，这是吉祥的东西啊。」

「那也是迷信。」中禅寺说，「在日本这个国家，把鹤当成吉祥物并不是什么奇怪的事。反倒是不知道这件事，会被当成没有常识。如果丧家收到奠仪后，回送鹤龟形状的点心，不会得到好脸色看。迷信这种东西，在通用的地方是常识，也是真实。那么……对于身处的文化是害怕鹤鸟的人，我们有权利对他们启蒙说那是迷信吗？」

「你、你想说什么？」

「我在思考这部分的事。」

中禅寺盯住伯爵。

「常识是活在各自的日常中必要的条款。常识会依据时代和场所而有极大的差异，这些条款是有附带条件的。换句话说，常识不是真理。因为真理应该是超越时间与空间，恒久不变的事物……」

「没错，真理是不变的。」

伯爵应道。

「真理没有怀疑的余地。因为真理没有破绽。」

这句话，数小时前我才在这个地方听过。

「没错，所谓真理，是独一无二的。」京极堂说，「但若问这独一无二的真理，是否只会产生出独一无二的真实？答案是否定的。真实有好几个。这……您也明白吧？」

京极堂与伯爵拉开距离，来到伯爵刚才坐的巨大黑檀书桌前，拿起桌上的玻璃杯。

「假设这是真理。」

没错，伯爵也以那只杯子比喻真理。

京极堂把杯底对着我，然后一一出示给众人。

「从底下看到真理的人，会把它的形状比喻为圆吧。那个人会说：真理是圆的。但是……」

喀。

京极堂倾斜杯子。

「从旁边看到真理的人，绝对不会认为真理是圆的吧。这……就是这样一个事件。」

伯爵——黑衣男子唤道。

接着他慢慢转动脸部，回头盯住了鸟之女王。

一样一袭黑衣的伯爵，从京极堂的斜后方，在黑色的鸟之女王前默默地回应。

「那……是五蕴鹤吧？」

「没错，是黑色的鸟之女王。」

——不，

那是阴摩罗鬼。

「首先，我想请教您一个问题。」京极堂以沉稳的声音对伯爵说，「法语之言，能无从乎？改之为贵——您当然知道这段话吧？」

「巽与之言，能无说乎？绎之为贵——子罕第九，《论语》对吧？」

「是的。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。您觉得这个说法如何，伯爵？」

「当然，我也是这么想。」

「那太好了。」中禅寺把玻璃杯放回桌上，「那么，我来述说第一个事件的真相吧。」

「第一个事件……」

「没错。您的妻子，即将居住在这栋洋馆的家人之一——由良薰子女士的杀害未遂事件。」

「杀害未遂……？」

中泽吃惊地仰起身子。

「我说你啊，奥贯薰子已经死了——等一下，杀害之前还有别的事件吗？什么时候？没那么多时间啊。是以前的事吗？」

「是昨天的事。」京极堂说，「正确地说，由良薰子杀害未遂事件是发生在奥贯薰子杀害事件以后。」

「什么？这个男的到底在胡说八道些什么？伊庭先生！」

中泽大声叫道，混乱不已。

「完全不懂他在讲什么。这个人疯了。这是新的宗教宣传手法吗？他不是在妨碍调查吗？」

「他是在驱逐附身妖怪。」伊庭答道，「作法和我们的方法似乎不同。」

「作法？」

京极堂瞥了伊庭一眼，扬起一边的脸颊笑了一下。

接着他与伯爵对峙。

「伯爵，就像你怀疑的一样，试图杀害薰子女士的，是除了你以外，在场的所有人——不，是居住在外面世界的几乎每一个人。」

在场的人面面相觑，