的血统……那群怪物就是出于这种莫名其妙的理由才袭击赛罗和师傅的？」

民族之间的差别对待在人间世界同样存在。

但明显的非人的存在，并不针对人类这个物种，而是强烈的敌视人类中特定民族的血统，这种现象的确十分奇妙。

「就是这么回事。打倒得到丰收女神“阿拉库纳”加护之人——它们曾如此声明吧？古代之民得到过阿拉库纳的加护，而波尔阿鲁巴的眷属似乎能区分出阿拉库纳加护的残渣——我和赛罗被认作了末裔。虽然我只是“魔神奥尔拉德”的信徒，完全没打算信仰阿拉库纳呢。」

听到范达尔的叹息，赛罗也无意中点了点头。

赛罗对众神心存畏惧之念，但几乎没有特定的信仰。

「这样行吗，阿尔凯因？人类难以理解众神的世界，所以不要认为对方会认同人类的道理。贸然敌对很危险，但也不能盲目的信赖对方。」

「哈……不过，如果对方不通情理，即使师傅和赛罗离开此处，那群家伙可能也不会停止攻击吧？」

「嗯。何况不止咱们，地面上的雪莉露大人一行可能会也受到了袭击。」

在范达尔和阿尔凯因悲观的对话之外，霍克艾脸带笑容的插嘴道。

「这样说来，本来圣教会就在暗中作乱，雪莉露大人也来到了这边，那么乐人神殿也不是绝对安全的场所了。如果用“覆夜外套”移动到神殿，但那里已经被圣教会控制住了……也有这样的可能性。虽然可能性不高，但要提前防备。」

霍克艾的这番分析让阿尔凯因抱起双臂，陷入了沉思。

就赛罗所知，霍克艾所说绝不是玩笑或妄言。

圣教会的势力遍布全世界。

就像伦德伦德骑士团袭击埃鲁福尔的王都傅丽叶那样，若有必要，就算是其他贤人的根据地也毫不在乎。

大概只有像是没怎么推进布教的东方之地不在圣教会的影响范围内。

赛罗从没成果的对话中抽身，再次看向“祭坛”。

（这里……有些让人在意。）

送来下酒之菜——

如果按字面意思来解释这句话，只要将食物当作供物捧到祭坛上就好。

大多数人都会首先想到这种解释，然后反思“不可能这么单纯吧”，最终苦恼于这句话究竟意指何事。

看上去，这行文字是祭坛做成后某个无关人士随意雕刻上去的。

只是——文字本身并不像是毫无意义的戏言。

菲诺走到身边。

「……赛罗。有什么在意的事么？」

「嗯。也没什么大不了的，只是这个祭坛是为何而建呢？」

「这里是龙神信仰的地盘，会有些关系么？」

听到菲诺自然的问题，赛罗像是寻求帮助般回头看向霍克艾。

银发学者的眼眸在眼镜内侧闪亮，很开心的回答了这个疑问。

「我觉得没关系。这个祭坛似乎本来就不是“古代之民”所造。他们的话，肯定会醉心于无用的装饰，而且此物的年代也没有千年之久，最多只有百余年的程度……可能会有某种机关，但尚未可知。真是遗憾，不能慢慢的调查。」

「百余年……就是说，这个可能建造于大罪战争时期？」

「唉，有这种可能。当然，也可能是单纯的陷阱。」

实际上是他想调查想得心里发痒吧。

阿尔凯因和范达尔还在讨论应对之策，赛罗没有太过留心，寻找起记忆的丝线。

来到这里之前——

在浮游庭园中曾听到过的“亚加莫尼?拉兹”的声音，此时又在他的脑海里苏醒。

“那个东西藏于夏亚鲁尔僧院中。万一之时，如有必要就去取来。你应该可以轻松的解开我施加的封印吧”——

不是赛罗，这是曾经的英雄斯特拉达的记忆。

在大罪战争结束后，蛮勇神官亚加莫尼给战友斯特拉达的留言。

在这份记忆的引导下，赛罗拜托阿尔凯因等人顺路来到夏亚鲁尔僧院，结果还阻止了伦德伦德骑士的肆虐。

“……不过就我而言，不希望必须使用那个的事态再次到来。”

记忆中的亚加莫尼留下了这句话。

这是对斯特拉达很重要的记忆吧。虽然不知“被藏起来的某物”究竟是什么，但感觉和这个祭坛有所关联。

背后同时流淌着运动后的汗水以及其他原因的汗水，赛罗转身看向阿尔凯因。

「阿尔凯因，什么都好，你手上有什么“弄坏也没关系的魔导具”么？」

「……弄坏也没关系的魔导具？」

在阿尔凯因困惑之余，霍克艾从怀里取出了“起火树枝”。

「想到什么了吗？要这种东西有何用？」

简单的一次性魔导具，只能用作生火。

多鲁加尔肩膀剧烈起伏的喘息，用不安的眼神看向赛罗。

「少年，你到底想干什么？」

赛罗将意识集中到手里的“起火树枝”。

——赛罗