下巧克力的人不太可能有这种疏漏，再说如果连这种可能性也要顾虑，才真的是不具备任何思考意义了。”

这样的话——我想到的，是纯洁善良的春日同学提出的，松宫同学犯人说。

“……自我满足，怎么样？当面告白实在不好意思，但是通过送出代表心意的巧克力，得到经历节日的回忆，这样的……”

说实话我实在想不出这种动机，或许这是只有像春日同学那样多愁善感的性情才能得出的想法。

但是仙波当即否定了。

“这比忘写了还不可能。因为没有必要为此布置密室。更何况还有可能像现在这样，闹出了寻找犯人的事情，使自己暴露。”

我下意识地回答了。也就是灵光一闪。

“如果这就是目的呢？就是说，不是用自己的力量完成告白，而是让成田来找，找到的时候自然就表达了好意。如果知道会长和羔羊会的事情，我认为应该能预测到解开谜团寻找赠送人这种展开。”

“……原来如此。”

这个意见出乎意料吗，仙波没有立刻回答。她拉扯着玩偶的手臂掩住玩偶的嘴巴，稍作思考之后回答说：

“犯人以‘被发现也无所谓’这种心态送出匿名巧克力的可能性，或许应该纳入考量范围。可是，如果有意引人来找的话，关于留下线索这方面未免过于消极。事实上，从犯案手法特定犯人的方式已经受挫。”

说得对，这个巧克力表达的内容。

1.这是送给成田的。

2.明显是本命巧克力。（心形形状和红色包装，从分量上看也不便宜。说不定还有可能是手工制作的。）

——基本只有这两点。

构成密室的手法虽然有多个可能方案，但因为都没有物证，无法找出犯人。

“不过这么说来，目前有人得到利益了吗？”

对我思考之后提出的问题，仙波摆弄着玩偶的手臂。

“义理巧克力，是什么。”

她说除了十分突兀的话。

我一头雾水，说出了自己的看法。

“啊……不包含恋爱感情，送给平常关系密切的人的巧克力，对吗。”

“为什么要把这个成为义理巧克力？”

生活中如影随形的一般常识，突然间去审视它的感觉。让我想起了孩提时代，母亲为自己掏耳朵的感觉。

“因为把送给恋爱对象的巧克力——叫做本命巧克力，是日本情人节的独有现象……？”

“对。因为甜品公司的阴谋或是其他的什么原因，日本情人节的文化是，这一天由女性送给特定男性巧克力。就是由此发源。

扩大赠送对象的义理巧克力是其派生，因为有了‘义理巧克力’这个词，相对应的也就出现了‘本命巧克力’。”

仙波话锋一顿，重新提出了刚才的问题。

“——那么，义理巧克力，是什么？”

我顺着她的话往下说。

“不是本命巧克力的巧克力，对吗。”

然后补充说。

“反过来说，本命巧克力，就可以定义为不是义理巧克力的巧克力。”

仙波满足地把下巴埋进了玩偶的手臂里。

“在我喜欢的短篇推理小说中，主人公布朗神父说过这样的话：‘聪明人会把叶子藏在森林里。如果要隐藏尸体，那么就堆起尸山’。”

虽然我不知道这位神父是何人，但说的话真可怕呀。（注：布朗神父，世界著名侦探小说家G.K.切斯特顿笔下的名侦探。“聪明人把叶子藏在森林里。如果没有森林，那就种出一片森林”出自他的作品《断剑的标志》。）

“放到本案中，如果要隐藏情人节巧克力，就要隐藏在更像情人节巧克力的巧克力当中。”

终于——我终于，能理解仙波想要说的事情了。

“就是说，通过展示那个看起来像的本命巧克力，自己的巧克力相应的会被视为义理巧克力，这样对吗？”

“对。也就是诱饵。为了让自己的巧克力不引人注意——所以可以推断，犯人是一个，无论如何必须要让自己送给成田的巧克力，看起来像是义理巧克力的人。”

……会有这种理由吗？总之。

“如果这是目的，那么犯人就是送过成田巧克力的人了。”

我想起来了。要说送给成田巧克力的人——

“记得，樋口同学送过他。”

“那是统一送给班级男生的东西，不需要刻意伪装也只会被当做义理巧克力。”

仙波和成田在同一个班级，应该看见了赠送情况。那么樋口同学排除。

接着就是我送的巧克力……被我自己吃掉了，不过那是个插曲。把那当做是情人节的活动，我可不接受。

“此外还有会长的硬板巧克力……可是那个。”

“当然，那个根本无法作为比较对象，也不需要顾忌会被当做本命巧克力。”

那个从本质上说，与其说义理巧克力倒更像是恶鬼巧克力。成田他自己也没有任何期待