说出这番话挥手致意。

我也同样向她挥手道别。

「嗯！再见～！」

「我和阿良良木哥哥接下来发生的事情，请见下集分晓！」

「别这么明显埋下伏笔。」

与其说伏笔，已经算是宣传了。

我在最后如此吐槽，就像阿良良木对真宵小妹做的那样。

004

据说，遭遇怪异就会受到怪异的吸引。

似乎如此。

实际上究竟是吸引、是著迷、是拖曳甚至辗压，越是深思越会产生密切关连，逐渐混淆不清──依照忍野先生的说法，人只要「遭遇」怪异一次，今后的人生就会容易遭遇怪异。

他说这种现象没有道理可循，但我觉得可以用道理来解释，而且是毫无神奇可言的实际道理。

凡事都以道理来解释，这是我的坏习惯，或许该说是恶毒的习惯。

简单来说，就是记忆与认知的问题。

任何人应该都有这样的经验。从学习到「某个新词」的下一瞬间，接触到这个词的机会就增加了。

比方说学习到「肉冻」这个词之后，在阅读报纸或小说，抑或是看电视或电影的时候，会莫名常听到「肉冻」这个词。

不只是语言，音乐与姓名也会出现相同的现象。

知道就会知道。

知道就更加知道。

知识等于认知，等于记忆。

只是刚好知道而已。

换句话说，认知「这个东西」的思考回路成立之后，至今总是在每天接收的大量情报里被忽略的「这个东西」，变得可以萃取而出了。

怪异无所不在。

怪异只存在于那里。

只是我们有没有察觉罢了。

所以，「第一次」很重要。

最初的那一次，最为重要。

阿良良木是鬼。

战场原同学是螃蟹。

真宵小妹是蜗牛。

千石妹妹是蛇。

神原学妹是猿猴。

火怜妹妹是蜂。

我则是──猫。

……至于我忽然提到这个话题的原因，在于我正亲眼目击。

目击什么？

怪异。

「唔哇……」

一般人遭遇怪异，肯定会这么想。

世界上不可能有怪物，世界上不可能有妖怪，我现在看到的不是什么怪异──

一般人肯定会这么想。

但是现在的我，满脑子以完全相反的方式来解释。

我衷心希望眼前的「这个东西」是怪异。

因为──是虎。

一只虎。

这只虎就在我面前悠然行走。

黄黑相间的斑纹。

宛如图画描绘的虎。

我刚目送真宵小妹离去，在路口转个弯就看到这只虎了。不对，即使以这种文字叙述也毫无现实感，真实性等于零。

没有这种感觉，所以应该不是现实。

应该是怪异。

而且无论如何，如果不是怪异就麻烦了。这只虎和我距离不到五公尺，伸手就碰得到它的斑纹毛皮，如果这只虎不是怪异而是真虎，比方说是从动物园逃出来的虎－我肯定会没命。

这是想逃也逃不掉的距离。

会被吃掉。

会被拿来开动。

我将会交出生命的接力棒。

话说，有人认为高度发展的科技与魔法难以区分，但是过度玄妙的怪异也和现实难以区分。

这种独特的兽味，强烈的存在感，从任何角度来看都很惊人，虽然没有现实感却很现实，没有真实性却宛如真实的聚合体。但是不要紧，记得亲爱的电视主播小姐，今天完全没报导老虎逃离动物圜的消息。

『……■■。』

这只虎，发出吼声。

并没有像漫画里的猛兽，刻意吠出「嘎喔?」的声音。

然后这只虎停下脚步，狠狠瞪我。

完了。

和它视线相对了。

无论这只虎是现实还是怪异，视线相对就不太妙。

如果是现实之虎，光是这样当然就构成我遇袭的理由。如果是怪异之虎，「我认知到它」和「它认知到我」同样麻烦，或许还更加麻烦。

我立刻移开目光。

让虎离开我的视线范围。

虎因而没有进一步的动作，但我也同样待在原地动弹不得。以结果来看，无论对方是真正的动物或是怪异，我采取的反应都是不上不下。

如果想逃明明可以逃，我为什么没有逃离这里？

明明逃离就能得救，我为什么没有逃？

「…………」

不知道僵持了多久。

在这种时候，经常会形容成「宛如好几个小时般漫长」，或是反过来形容成「宛如眨眼般短暂」，不过老实说，我甚至没有余力思考这种事。

我的精神容量比我想像的还要小。

无法存在于此处，也