我不懂。”

“所谓咒，简单说来就是束缚。”

“……”

“要知道，名称正是束缚事物本质的一种东西。”

“……”

“如果这世上有无法为其取名的东西，表示那东西其实什么都不是。也可以说根本不存在。”

“你讲的道理很难理解。”

“……再举个例来说吧，博雅是你的名字，你和我同样是人，但你是受‘博雅’这个咒所束缚的人，而我是受‘晴明’这个咒所束缚的人……”

可是，博雅还是一副无法理解的表情。

“如果我没有名字，是不是代表我根本不存在于这世上……”

“不，你依然存在，只是博雅消失了而已。”

“可是，博雅就是我呀！如果博雅消失了，那我应该也跟着消失才对呀！”

晴明微微摇头，不肯定也不否定。

“这世上有眼睛看不见的东西。即使是眼睛看不见的东西，也可以用名来束缚。”

“是吗？”

“比方，男人喜欢女人，女人也喜欢男人。如果用名称来束缚这种感情，便是‘恋情’……”

“原来如此。”

博雅点头，却仍是无法理解的样子。

“可是，就算没有‘恋情’这个名称，男人一样会喜欢女人，女人也一样会喜欢男人吧……”博雅说。

“那当然啦……”晴明爽快回答，“这是两回事。”

说完，晴明端起酒杯。

“我更不懂了。”

“那换个说法吧。”

“嗯。”

“你看院子。”

晴明伸手指向一旁的庭院。正是有那株老藤树的庭院。

“那儿有藤树吧？”

“喔，有。”

“我把它取名为‘蜜虫’。”

“取名？”

“就是我在它身上下了咒。”

“下了咒又怎样？”

“结果它就很痴情地等着我回来。”

“什么意思？”

“所以它还有一串迟开的紫藤。”

“你真是个莫明其妙的男人。”博雅说。

“还是用男女的例子还说明比较易懂？”晴明望着博雅。

“你给我说清楚一点！”博雅回道。

“假如有个女人非常爱你，你也可以利用咒取得世上的任何东西，送给她——即使是天上的月亮。”

“怎么取得？”

“只要伸手指向月亮，再对女人说，‘亲爱的，我送你那月亮’，这样就可以了。”

“什么？”

“如果女人答应接受，那月亮便属于女人。”

“这就是咒？”

“是咒最基本的本质。”

“完全听不懂。”

“不懂也没关系，高野那些和尚个个自以为是，认为只需要一句真言便能对世上所有事物下咒。”

博雅听了之后，目瞪口呆。

“喂，晴明，你在高野待了一个月，难道都跟和尚讨论这问题？”

“是啊。实际上只讨论了二十天左右吧。”

“咒真是难懂呀！”

“对了，我不在时，有没有什么趣事？”

“也许不能说是趣事，不过十天前，忠见过世了。”

“《迷恋伊人矣》的壬生忠见？”

“是啊，整个人骨瘦如柴。”

“还是什么都不肯进食？”

“是啊，等于是饿死的……”博雅回说。

“今年三月——弥月时的事吧？”

“嗯。”

两人连连点头说的，是三月在皇宫清凉殿举行的和歌竞赛。

和歌竞赛，是将歌人分为左右两组，分别朗诵事前出题并已作好的各一首和歌，彼此竞赛优劣的大会。

晴明所说的《迷恋伊人矣》，正是壬生忠见在和歌竞赛中所咏的和歌首句。

迷恋伊人矣我只自如常日行风声传万里

此情才萌发心头但望人人都不知

这是忠见的作品。

彼时和忠见较量优劣的，是平兼盛。

私心藏密意却不觉形于言色吾身之忧虑

怎的人人皆探问为谁而若有所思

这是兼盛的作品。

当时甄别作品好坏的审判，是藤原实赖，而藤原实赖无法鉴别这两首和歌孰优孰劣，正左右为难时，村上天皇见状，喃喃念出其中一首。天皇念出的，正是《私心藏密意》。

藤原实赖宣布平兼盛获胜时，忠见低声尖叫了一声，脸刷地变白，血色尽丧。好一阵子，这事成了宫中的热闹话题。

那天以后，忠见食欲丧失，回家后一直卧病在床。

“听说最后咬断了自己的舌头，自尽而死。”

据说，忠见曾努力想进食，却怎么也无法吞下食物。

“外表看起来温柔文雅，其实是凡事念兹在兹的男人……”晴明低声道。

“真是难以置信，不过是作品输给人家而已