滋噗、滋噗……

好痛！有一把刀子插进了我的肚子。我微微张开眼睛确认眼前的光景。我所憧憬的母山羊小姐把我的肚子左右剖开，第七只小羊则是站在我的身边。

咕噗……！

六只小羊接二连三，从我的肚子里头跳了出来。

“妈妈、妈妈！我好怕喔！”

“他是可怕的大野狼，把我们整个吞进肚子里了！”

不对，不是这样，你们误会了，我只是……

“还好野狼很贪心，咬都没咬就把你们吞进去了。如果他有细嚼慢咽的话，你们现在早就全都死掉了呢。”

“这只野狼是超级大坏蛋！”

“趁他睡觉的时候把他杀掉啦，妈妈。”

“……这我实在是做不到，我怎么可以杀生呢……”

在我的意识再度远去的时候，我听到母山羊小姐这番温柔的话语。啊啊，母山羊小姐没有杀我，是因为在她内心的某处，还有一点点愿意相信我的想法吗？

从那之后经过了几天呢。觉得异常口渴的我，总算是醒了过来。

母山羊小姐应该把我的肚子切开了，不过我却像这样依旧活着。我以前脚摸了摸我的肚子，肚子的伤口被缝合得很漂亮。母山羊小姐让我活下去了。

“谢谢你，母山羊小姐……”

我流着眼泪摇摇晃晃站了起来，前往我平常所去的河边。我已经好久没喝水了，喉咙像是要烧起来一样渴。不过大概是剖腹手术的关系吧，我的身体沉重到差点走不动。

“是因为体力还没恢复吗……”

倾首思考的我来到了河边。我把头伸到水面上，蹲低身子准备喝水。在下一瞬间，我的身体开始缓慢朝着水中下沉。我的肚子响起石头彼此撞击的声音。咦？为什么我的肚子里头会有这么多石头？看来似乎是石头的重量把我拉进了河里。糟糕，我不会游泳啊。啊噗、啊噗，不行了，我的身体居然跟石头一样重，这也是当然的，因为我的肚子里头有很多石头。可是究竟是谁为了什么原因在我的肚子里装石头？啊啊，我不想在这种地方淹死，我必须要跟母山羊小姐还有小羊们道歉，然后这次一定要解开所有的误会。母山羊小姐，请听我解释，我并不是想要吃掉小羊们，我战胜了我身为野狼的本能，我让小羊们进入我的肚子里头避难，这是真的。二十年来我不应该逃避母山羊小姐的，母山羊小姐可以杀我却没有杀我，即使误会我吃了小羊们，你还是拯救了我。只要有机会沟通就可以讲清楚了，其实我爱着母山羊小姐，其实我很萌那些小羊们。对了，我把自己的爪子跟牙齿全部拔掉吧，我再也不要当野狼了，只要是为了母山羊小姐他们，我不惜抛弃原来的自己。把丑陋的前脚砍掉好了，既然声音那么难听，那么把嗓子也割掉好了，我会成为一只无法伤害任何动物的无力动物。其实我一开始这么做就好了，我，我……

“妈妈，野狼溺水了！”

“这不是妈妈杀的喔，只是野狼他自己不小心溺水的。”

“没错，都是野狼自作自受！”

“大野狼死掉了！大野狼死掉了！”

这是我在这个世上听到的最后一句话。

完

在以前的故事里，狼一定会以坏蛋的身份登场。

像这种给小朋友看的童话，一定会出现“正义”与“邪恶”的对立概念，不过在以森林动物为主角的童话里头，大都会把狼当成“邪恶”的象征。这种构造在给现代儿童看的童话里头也未曾改变。例如在“面包超人”里头，面包超人是“正义”，细菌人则象征着“邪恶”。为什么细菌人会是象征“邪恶”的角色呢，因为他是现代的邪恶象征“细菌”的拟人化角色。因为中世纪还没有发现病毒与细菌（大概），所以格林童话里头没有出现细菌人，相对的像是狼这样的角色，就广泛被当成是世界上邪恶的代表。

那么为什么狼会成为邪恶的象征呢？果然是因为长得很可怕呢。何况会袭击人类。实际上狼只是基于本能而活，并没有人类这种善恶的价值观，不过人们把心中邪恶的部分，投射到狼这种恐怖的动物身上。当年的心理学家佛洛伊德发现了“投射”这种心理机制。人类心理充满了善与恶等等各式各样的要素，不过人类总是会觉得自己是善良的，毕竟如果认为自己是坏人，人生就会活得很痛苦，因此必须要把心理层面邪恶的部分排除。在这个时候潜意识把内心邪恶部分排除的心理机制叫做“压抑”，不过光是压抑并不够，内心的邪恶部分即使压抑了依旧存在，不知道什么时候会从内心涌现，因此接下来人们会将自己内心邪恶的部分转嫁到外部世界……也就是第三者身上。这就是“投射”。例如很久以前的人们看到完全陌生的外国人时，会害怕得以为他们是可怕的魔鬼，这就是把“魔鬼”的形象，投射到他们不认为跟自己是同一类，长相差了十万八千里的“外国人”身上。

狼在这个童话里头以“邪恶”的立场活跃，这是因为中世纪的欧洲把邪恶的形象投射到狼的身上。其实中世纪也有“恶魔”这样的角色，这也是为了投射出人们心中邪恶的部分而创造的角