向六角承祯，对准他的脸颊狠狠揍过去。

「呜哇！？」

「六角承祯先生！既然在接二连三的战斗之后已经心力交瘁，干脆别当武家了哟！你还算，支撑足利将军家的名门当主吗？ 还算佐佐木源氏的末裔吗？」

「……今川义元。老夫唯独不想被汝说！ 汝在桶狭间败给织田信奈就是六角家凋零的开始唷！如果汝打倒织田信奈那么如今……今川家，六角家，京极家已经再兴足利幕府，支配几内了……都是汝的错……姬武将总是挡在六角家前面碍事……」

「这个，蠢货！ 请看看在桶狭间战败后，依然拼命活着的妾身！你以为妾身是个完全感觉不到耻辱悔恨悲伤的大傻瓜吗！如果不是太原雪斋告诉妾身『一定要活下去唷，活下去抓住幸福』，妾身恐怕……！你以为妾身曾经暗自哭泣过多少次……！」

「……义元殿下」

「六角家的凋零和你的没落，怪不得别人！怪不得这个乱世的姬武将和男武将！你是自己败给了自己哦！败给了盘踞在自己心中的恐惧！不能跟自己战斗的人，没资格在战国乱世作为武将生存！缺乏根本的武士道精神哟！」

明白了。在见到织田信奈和浅井长政一起在东山道上飞驰的英姿胆怯，舍弃观音寺城逃往伊贺的瞬间，老夫，已经败给了老夫自己。那天以后的老夫不过是个，混迹在伊贺甲贺忍者之间企图用自己的弓箭暗杀织田信奈的野狗般挣扎着的落魄武者。这种男人，不可能赢得了那个相良良晴。不断丑陋地挣扎，最后自以为把织田信奈抓在手中的瞬间受到枪击，已经丧失作为男人的机能。真是自作自受呢。不过，想要在最后得救。对死已经没有害怕了。但是，老夫讨厌像丧家犬一样在恐惧中死去哩，如果少女不来拯救老夫那么谁会来拯救老夫的心哩。只要能得到救赎即使在那个瞬间死去也没关系，只要一瞬间就好，为老夫的心带来平安，承祯呜咽着说道。

「你应该效仿为了救女儿在小谷城消散的浅井久政先生哦。请立刻引退，静静地度过余生」

「……去哪里好呢。老夫没有像太原雪斋一样的师长。老夫的父亲·定赖是个让六角家的武名名扬天下的英雄。身为出家之身却继承了六角家的家督，为了足利将军四处出兵不断战斗的勇者。被誉为『东有太原雪斋，西有六角定赖』的名将。不过老夫，和父亲基本上没有什么语言上的交流……父亲是足利幕府的管领代，实在忙不过来。我，也没有被当作交流对象……」

「话说为了那类人，以本猫寺为首不是存在众多佛门吗？」

「六角家曾经，按照管领细川家的命令烧毁了位于山科的本猫寺本山。所以没办法依靠本猫寺」

「那么，法华宗什么样？」

「……在天台法华之乱的当口，……虐杀过京都的法华宗信徒，大家，都说是老夫的父亲做的哩……！老夫得不到佛陀的救赎……！没有那样的资格！六角家前往哪里的宗门都会受到佛罚哩！ 神也好佛也好都在诅咒六角！无处可逃！」

是吗。所以，厌倦战争又不能依靠神佛，终于伸向少女趣味……然后那个恶癖直接导致六角家的家臣团动摇，终于走向毁灭之道。原来如此。既然无法依靠日本的神佛，那么就去南蛮寺好了，今川义元告诉他。

「京都也有南蛮寺哦，就在本能寺旁边」

六角承祯对浅井长政降伏。

承祯宣告自己准备接受贾斯帕或者弗洛伊斯的「洗礼」成为基督徒，和儿子六角义治一起舍弃武家出家，随即去了京都的南蛮寺。异样恐惧佛教寺院的六角承祯去基督教。儿子义治则投奔佛门。父子俩各自选择了不同的道路。佐佐木源氏的名门·六角家从此断绝。

「啊—今川义元。你真的对在桶狭间败给织田信奈的事……」

「龙子小姐。都已经过去了哦。那么大家！先把阿牧夫人交给浅井长政小姐，然后回京都庆祝西军总大将回归吧！」

「什么。明明刚刚才稍微稳重一点。不去关原吗！？」

「那个，小通小姐……难得认真起来结果宿疾的痉挛又……合战本来就是信奈的工作哦，噢—哈哈哈！」

「嘛，毕竟京都的防卫是重大任务呐。而且，假如阿牧夫人三度被捕，明智肯定会精神崩溃的」

「不是有一而再再而三的说法吗。走了唷，猫玉！」

坂本城开城。将军·今川义元，被强制推上「城主」之位的京极龙子，小野小通和猫玉，以及光秀之母·阿牧夫人等西军的人质，全员平安解放，聚集到浅井长政麾下。

黑田官兵卫和立花宗茂听闻「坂本城开城」这一朗报，是在全军在东山道上疾驰正要从进入关原的当口。

※

关原——松尾山的山顶。为了是否打开来自相良良晴的信件而犹豫不决的小早川隆景，得知大友军出现的消息立即，

「完了！ 黑田官兵卫赶上了吗！？ 肯定是包围关原的雾，导致索敌失误！」

大叫起来。

直到早朝还遍及关原的浓雾，直到官兵卫率领的大友军进入关原为止