命者』，南蛮宣教士贾斯帕无法预测相良良晴的『未来』也是由于这个原因吧。尽管相良良晴是个普通人，然而却不受来自阴世的干涉力影响。而且知道我们的『未来』。虽然那个人不能完全改写我们的『命运』，即便如此依然是个能够插手我们的『命运』并进行激烈抵抗的稀有存在。虽然他凭个人到力量什么也做不到，不过却能强有力地在背后推动这个世界的人共同对抗『命运』」

正信，那么回答到。

原本只是个朴素的本猫寺教徒的世良田二郎三郎，早已跟不上两个智者的对话了。

不过，信玄能够准确理解正信所讲话语的全部意义。

「相良良晴，对织田信奈的『命运』，我的『命运』，上杉谦信的『命运』。对这一切想都不想就一头扎进去。对抗『命运』吧，他这么说着不断在背后支持我们姬武将。也不分敌我之别。明明知道我活着，会让织田家陷入绝境。真的……是个奇怪的家伙呢」

「是是的。相良良晴所知的『未来』知识十分庞大，那个人外表轻浮实际上对『未来』的隐匿极其谨慎。大概是隐隐察觉到了如果随意说出『未来』，如果形成话语，那么其话语会产生干涉力从而使『命运』确立吧。是个直觉不错的男人呢。在神明之世宣告终结人间之世已经到来的当今日本，知悉『未来』的人只有相良良晴和贾斯帕两人，不过以山本勘助为首能够窥视『未来』的人曾经有几位。他们中一部分，以预言书之类的形式残留下情报。某游历诸国，在与御所一样无法擅自进入的场所使用傀儡，收集那些情报，掌握了本来的『未来』的片段——楠木正成在天王寺见到的圣德太子的『未来记』。那些遗失的古老文章，某在东大寺的正仓院发现了。细川藤孝持有的『古今传授』与『未来记』相互重叠，也有人说『未来记』实际上不是圣德太子所写，而是以『古今传授』为蓝本的后世伪著。不过，由于出处是『古今传授』，那则预言反而更加值得信赖」

「正仓院，吗。那个地方，以兰奢待为首应该密藏着为数众多的御所宝物。居然让你偷偷溜进去了呢」

「在弹正殿下为了窃取那个兰奢待率军在东大寺引发骚乱之际，偷偷溜进去的。据京都的公家·甘露寺家传承的南北朝时代的家传书『吉口传』记载，圣德太子的『未来记』有数个誊本。藤原家所有的誊本。唐招提寺的誊本。奥州传承的誊本。以及——据悉记载着『未来记』的『最后一文』的，东大寺正仓院所藏的『方广寺的梵钟』。其他的『书籍』全都在战乱中被烧毁了，正仓院长眠着的『未来记』文章，不是书籍而是刻在梵钟上的，因此免于损毁。某趁着兰奢待争夺战的空子，用自己的眼睛亲眼见证了那口梵钟。震惊不已。那上面，刻印着我家小姐的名字——并不是小姐自称的『元康』而是早晚预定改名的『家康』这个未来的名字」

方广寺什么的寺院听都没听过呢，信玄随口说道。虽然合理主义者信玄没有虔诚的信仰，不过在统治国家的基础上与神社佛阁合作是必要的。因此，对神社佛阁所知甚详。甚至有过把睿山转移到甲斐的计划。

「是是的。『方广寺』现今还没有修建，是早晚会建成的『未来』的寺庙。据说在战乱中遗失的『未来记』中，预言过那座寺院的登场。以及方广寺的『梵钟』上，将会记载『未来记』的『最后一文』。那座『梵钟』穿越了时间的壁垒，来到正仓院」

「……太可疑啦。虽然楠木正成因为在天王寺读到的『未来记』中预言了『镰仓幕府倒台』而决心倒幕，不过正成被预言驱使打倒镰仓幕府其结果，反而引起世间混乱，招来了南北朝的战乱不是吗。原本预言文基本都是用极其暧昧的表现写成的，怎么解释都行。正信，你只是在预言文中发现了自己的愿望也说不定唷。或者只是被细川藤孝操纵。譬如藤孝为了让你发现特意在正仓院设置了『未来记』的『最后一文』，怎样？」

「是是的。这很可能是细川藤孝企图拆散德川家跟织田家的陷进。不过，即便如此细川藤孝掌握了『未来』这一点是确切无疑的。而且跟相良良晴的行动也相符。知道『未来记』的『最后一文』后，也明白了相良良晴到底想做什么的某决意，舍去羞耻荣誉迷惑等等一切，带着在一揆中相遇的这个影武者世良田二郎三郎返回小姐身边」

听了这个正信的诉说武田信玄非但没有胆怯，「你见到的『未来记』的『最后一文』是？ 『未来』的结局是？」，反而咪起眼睛微笑起来。对正信与对二郎三郎来说，出乎意外的笑容。简直就像舍去了生存在这个世上的执着一样——。

「……说出来没关系吗。信玄大人。对于您，决不算美好的『未来』」

「没关系。说吧，本多正信。跟自己的『命运』对抗这点勇气我还是有的。不如说只要你有所隐瞒，就当场处决唷」

「……那么，抱歉了。虽然我不清楚导致那个结局的详细情况，不过出于某个原因织田家会从天下人之位上跌落下来。最终，天下将是——小姐的。德川家康大人的囊中之物。『方广寺的梵钟』上说。战国日本的结局是——『国家安康，君臣丰乐』。