书，为什么年轻的藤孝能解读出来系也！ 如果藤孝真的解开了暗号的话，那么说明一下其中的经过吧！」

「是。请让我按顺序说明。首先，藤孝大人毫无疑问是，足利义辉大人的异母弟。其出生与成长都是确实的。藤孝大人的生父，无疑是足利义辉大人的父亲大人，因此藤孝大人作为家臣兼弟弟为义辉大人尽忠是众所周知的事实，不过关于藤孝大人的母亲大人却意外的无人知晓。当然，近卫大人是知道的」

「……藤孝的母亲，吗？ 到底是谁呢？ 哦哦，对了。的确是精通国学，儒学，历史，神道以及其他一切学问的大学者·清源宣贤的女儿系也！ 清源宣贤为避京都战乱逃到越前朝仓家旗下，已经在一乘谷亡故了……那又如何哩，吉田唷？」

「是。细川藤孝大人，的父方是足利将军家，然而追溯母方血脉的话却是清源宣贤的孙子。那个清源宣贤大人——其实是，我所继承的吉田神社的直系。是吉田家的人。也就是说我跟细川藤孝大人，是表兄妹的关系」

「……哦。这么说的话……的确没错系也！？」

「藤孝大人是小兼的表兄，的说！？ 可是，那跟藤孝大人解读『古今传授』的事情有什么关系呢？」

「小光。吉田家创办的『吉田神社』正是因为，有大学者清源宣贤大人的学识，才建立起作为能够对应崭新战国之世的神道独立体系。清源宣贤大人，曾经对汉字跟假名迥异的古代日本独立语言，『神代文字』做过调查。那些个神代文字，在众多的神社与遗迹残留着。清源大人在『日本书记』的研究书『日本书记抄』中，这样写着哦。『神代的文字作为密事不得外传——其字形，声韵与乐谱相似』」

「日日日本真的有那么奇怪的文字吗？」

「嗯。有唷，小光。譬如在伊势神宫以神代文字的一种『阿比留草文字』写成的文本至今还残留着。不过，完全跟暗号一样没有人能读。大学者清源大人成功地解读了这个阿比留草文字。并且作为密事，经由吉田神社秘密地传承给了清源大人的孙子细川藤孝大人——吉田家的人们担心解读暗号的秘术在战乱中遗失，于是以不出门外为约定传给了细川藤孝大人——」

哦呀！？ 跟藤孝继承三条西家的「古今传授」时的轶闻，完全一模一样系也！ 近卫前久好像终于了然于胸似的，拍打起膝盖。

「小兼！？ 即是说，藤孝大人从吉田神社继承了『神代文字』的解读方法，同样又从三条西大纳言那里继承了一脉相传的『古今传授』的书呢！ 明白了！ 『古今传授』不是用汉字也不是用假名，而是用『神代文字』写成的书呢！ 不过无论是吉田神社还是清源大人，都不能过目三条西家守护的『古今传授』。 因此只有同时具备以上两个条件的藤孝大人，解读成功的说！」

动天地，感鬼神，化人伦，和夫妇，莫宜于和歌……光秀再次背出纪贯之的那则序文。

「三好三人众袭击二条御所的足利义辉大人之际，藤孝大人察觉到此利落地救出义辉大人也是，由于解读『古今传授』知道义辉大人在二条御所会被斩杀的『未来』呢！？」

光秀终于察觉到藤孝的意图。

相互推出各自的将军争夺天下，如今在一方应该退出之时，却出现了未曾有的大乱……藤孝带领足利兄妹流亡大明的理由也，终于明白了。藤孝知道，光秀早晚会侍奉信奈上洛，以及由织田家发起的「天下布武」事业！ 本来的话由于足利义辉在二条御所战死，信奈应该拥立义辉的妹妹·足利义昭为将军候补上洛。然而，藤孝为了救兄长·义辉改写了那个历史。义辉活着作为将军留在日本，信奈的上洛跟随后的「天下布武」事业的展开是不可能成立的。就跟上杉谦信上洛之时所做的一样，信奈亦只能以「义辉的近卫」的立场活动。这样的话，「天下布武」的事业无从着手，天下仍旧维持大乱。最后让足利义辉·义昭成为「天下人」，这是藤孝野心即志向不会错的，但是，扭曲「历史」，把织田信奈和明智光秀按在尾张美浓大名的立场上，「天下布武」将会迟迟不进。

正是因此，藤孝让本该在历史潮流中脱离的足利义辉·义昭退场，并暂时将「历史」委托给信奈与光秀，把今川义元立为足利将军的「代理」。

「……藤孝殿下，竟然让十兵卫跟信奈大人推举今川义元上洛，直到天下半数平定为止都漠视着呢！？ 然后……在这回的『决定天下归属的决战』，挑起决定最后胜者的胜负……时机已经成熟，是时候夺取天下了。这样判断。是这样的说！？」

说得有道理，贾斯帕也困惑着同意光秀。

「藤孝大人知道Zipangu的『未来』，在此基础上，如果他想让本来应该在二条御所命尽的足利家夺得天下的话，那么不是让通往本来『未来』的道路产生决定性地偏差，而是应该尽可能止于最小限度的变更继而在最后的决定性阶段亲自登上『历史』舞台，颠覆一切。如果在连接『未来』道程最初的一步就发生巨大分歧的话，人为修正道路很困难，而且难得入手的『未来』知识也可