降旗询问，但朱美否定了。“不，我想，实际上也在梦时见过，我虽然这么想，但是，梦和现实，到底那一个先，我已经无法分辩。所以那个，我只说，觉得好像在梦里也见过。如果不那么想——真是我的脑袋构造无法理解的事。”

“什么意思？”

“淫秽的记忆不可能出现在梦里。”朱美说。

“不太懂你的意思。”

“就是啊，不会在睡觉时或失去意识时看到。那几乎都在醒着的时候，正确地说，就是突然只有记忆被掉包了。”

掉包？

多重人格症……吗？

叫做朱美的女人的病根，更深了吗？

“我不太懂。”白丘插嘴。

白丘是无法了解的吧。

所谓掉包，是说别的人格——愚蠢、消极、容易积怨的淫秽女人——夺走了朱美的意识吗？

由于某种障碍，失去自我同一性，便是多重人格。多重人格有继时性的，也有同时性的，继时性的状况是第一人格和第二人格互相不认识。同时性的状况则是以第一人格为主，其中萌生第二人格。在此情况下，多半也失去了自我的主动性，形成第一人格被第二人格操控的状态。

所谓附身——这正是所谓精神异常的状态。

降旗所想的是后者。但也有可能是前者。

——这样的话，不。

降旗问，不能不问。“你的意识是在那个‘别的女人’的记忆再度复苏时断掉的吗？还是平行，你的意识也还留着？”

“那之间的事情也不是不知道，所以意识是连续吧。只有记忆，在不知不觉间被掉包，然后又回来的感觉。”

“你的意识没有中断吗？”

“刚开始，作那个白日梦的时候，算中断吗？很快地置换，又突然回来的感觉，但是最近已经融合成一体的感觉了。朦朦肱肱地，连续着。”

“流畅地置换吗？”

“是叫置换吗？……不，没有置换，掉包的只有过去而已。”

“现在的你和‘别的你’是不同的人格，但是意识没有分裂吗？”

“不知道耶，所谓人格或意识分裂，是指什么，我不知道，但是我一直是我。只不过，想起没有经历过的记忆而已。”

“多……”

——不是多重人格症啊！

降旗既吃惊又狼狈，他不知道这种症状。

朱美保有自我的同一性吗？

“怎么回事啊？”白丘没搞懂。

降旗也急着整理思绪。“也就是说，你一直都是你自己，虽然如此，与你的思考或行动完全不同的、不可能的，过去的你，曾经想起那些往事——是这样子吗？”

朱美轻轻地偏着头，说：“是的。”

觉得乱七八糟。不是降旗所能分析的事情了，不如说是困惑了。

——我的理性不适用于这女人吗？

这说不定是超心理学的领域。

还是一样，即使说再多历史事实或其它教派的教义，看来白丘也不会陈述自我。转世——白丘视为中心的神秘主义真面目，大概就在那里吧，降旗注目着。不过，也了解以他的立场，那是不能轻易说出口的。

朱美像是自言自语地说：“像这样虚构故事般的事，是无法置信的，但是，如果试着理解这个状况，若不是这么想……不，因为实在太难以理解了，所以真的快要发疯了。想想这是前世，就感觉安心多了。”

降旗觉得这是相当正常的情感表现。即使不是合理的科学性解释，一旦加上些什么道理，人们就会相信。这样的话，与降旗所学的东西，说不定是半斤八两。不，迷信之类的，还略胜一畴吧。

“因此，稍微安心了，但是……”

朱美再次把脸往上抬。睫毛上泪光闪闪，眼看着就要溢出来了。

是不安吗？不，是恐惧。

对。

朱美尚未进入主题。

降旗想到这里，感到一股近似颤栗的感觉。他至今仍极为不解。但是，到目前为止的内容，只是真正的恐惧、真正的谜团的序曲罢了。

朱美一脸被恐惧所震慑的表情，用更没有抑扬顿挫的口吻开始陈述：“那天丈夫也不在家。天气很冷，吹着很强的大西，又响丐了轰隆隆的海涛声。”

“大西是什么？”

“啊，是十一、二月吹的西风。我睡不着，只是对恐惧的梦境颤抖害怕，在未知的过去之间来回。然后，对，是夜半时分，那人突然造访了。”

“那人？”

“过世的前夫。”

“那是，怎么说……”

“变成无头尸被发现的前夫来找我了。”

“死者……复活吗？”降旗几乎不带感情地，只是这么说。

“降旗。至少在教会，不要轻易说这种话比较好喔。”

一直沉默着的白丘对这点加以训示。复活对基督徒而言有特别的意义，况且现在身处基督教教堂内，这些事情降旗刹那间全忘了。

“对不起……”

降旗摆