的过程是“佛洛伊德所谓的”梦的工作。于是，潜意识被视为梦。这则是“佛洛伊德所说的”显性梦境，回溯那个梦的工作，但是“佛洛伊德所主张的”梦的解析。

所以“如果同意佛洛伊德所指”，便可以说——显性梦境是潜意识和梦二者工作妥协之下的产物。但是，潜意识思考受到高度压抑时，无意识的冲动会撞开自我检视，露骨地被意识到。那时候，自我可能会暴露在强烈的不安与恐惧中，而害怕得发抖。所以，自我的恐惧之梦，是潜意识思考的愿望之梦。

——所以，我的骨头梦，不……

所以，朱美变成骨头的梦，表面上对朱美而言只觉得恐怖到极点，但对朱美的潜意识思考而言，是很特别的愿望。

同样地，在朱美里面的别的朱美，对平常的朱美而言，有不愿承认的讨厌人格，但对朱美的潜意识思考而言……

骷髅头。

那是……

“降旗，降旗。”白丘在叫。

降旗中断思考。

——佛洛伊德在笑。

朱美依旧低着头。

降旗有些兴奋，这正是……

——这正是我无法治愈的病。

降旗闭口阖眼，力图镇定。悸动变得激烈。朱美身后浮出骷髅头、骨头、佛洛伊德苦恼的表情。

——我在干嘛啊！

现在，梦的解析朝多样化发展，而非独尊佛洛伊德。海外尚有荣格、区瑞克森（注：艾瑞克森［ErikHomburgerErikson,一九〇二-一九九四］，美国心理学家。）和包斯（注：包斯［MedardBoss,一九〇三-一九九〇］，瑞士心理学家。）等人提出相关学说。比如以荣格的集体潜意识为前提来看，梦不只是愿望的满足，有补足意识性态度倾向的补偿性功能、预视，甚至启示——佛洛伊德在笑。

不行，不对。本来就没有必要加以精神分析或解释。降旗慌了。

只要听就好了。

“降旗，怎么了？突然沉默下来。你该不会，那个……”

“不，没事。不好意思。”

降旗恢复自我。

只要听就好了。

朱美继续说：“别人的过去，每天想起一点点。那真的是很讨厌的记忆。”

“因为不敏捷、迟钝，又……消极吗？”

“当然那也是原因之一吧，因为偶尔也会仿佛异常地怨恨着什么似的，心情变得极度地黯淡。”

“怨恨？谁？工作场所欺负你的人吗？还是卖掉你的双亲？”

“不，好像不是这样的。虽然怨恨的对象不是很清楚，但有时会想起好似极为怨恨的记忆，变得非常悲伤。因为我想，我的个性本来就不太执着……”

关于所谓怨恨这种难以说明的心情状态，降旗很困惑。那是因为降旗本身并未心怀怨恨吧，他无法想象对象不明确的怨恨到底是什么情况。

白丘说了个很愚蠢的感想。“不敏捷、迟钝、消极，容易积怨的样子——的确是很糟的个性耶。我看您，一点也看不出来啊。”

“如果只是那样倒还好。”

朱美的表情微妙地扭曲。“那个，之后……不可置信地……那个……”

朱美欲言又止，视线在四周游移。特别是在注意到十字架后，疲惫的表情更蒙上了一层阴影。白丘耳聪目明地说：“没关系，什么事都可以讲。主会赦免你的。”

现在才说这种牧师该讲的话，已经不适合了。降旗在心里苦笑，但朱美似乎完全听进去了。“啊，我觉得不应该在这种地地方，并且还跟牧师说这种事，可是……”

她还在犹豫，降旗可以想象。

“接着……淫秽的记忆苏醒了。”朱美低着头，用一种低不可闻的声音说。

——问题是有多淫秽。

降旗想质问，但放弃了。

“那个，跟不认识的男人的……愚蠢行为。”

朱美再度欲言又止，似乎是比杀人的告白更难以启齿的事。降旗非常能理解那种心情，那并非随随便便就可以说得出口。“你不记得做过那种事，是吗？”

“当然。”

朱美第一次把头抬起来。一脸教人无法弃之不顾的，无依无靠的表情。穿着十分正式的和服，却没有盘发，那格格不入的地方，与其说是摩登，不如说是性感。降旗的心情变得有些酸酸甜甜的。

“在我的人生里，没有可植入那种体验的缝隙。虽然如此……”

那个……

“那个，淫秽的梦……”降旗打算问，有多真实？

“那，不是在梦里见到的。”

“咦？”

降旗突然有种被背叛的感觉。“但你刚刚说，是梦。”

“那个……是我没说清楚。刚开始时，意识急剧消退——说是梦，不如说是……那叫白日梦吗？那种感觉。因此，我想可能是以前就在梦里见过跟那个一样的东西——所以，我以为这是梦里所见，是想起了那个吧，我是这么认为的。”

“那么……有可能不是梦吗？”