的也好像挺不错，而且又有房子可以住，再说那间房子还蛮大的呢！不管从什么角度来看，她的家庭都很幸福啊！”

既然如此，为何会感到后悔？

明明对过去的选择感到后悔，却说出“不然又能怎么办”这种放弃似的言论？

“笠井对自己的人生没有自信。因为那不是经过奋斗赢取的结果，所以她从中感受不到幸福。不，应该说她不晓得自己感受到的幸福是否正确吧。”

“正确的幸福……？”

“就算现阶段觉得幸福，人也会怀念过去，并且梦想着比现在更大的幸福。因为他们放弃了过去所追寻的人生。”

就幸福的相对性而言，出生在现代日本的人都是幸福的啊。

在包含政治与经济的良好环境下，“生存下去”所必须付出的努力，与其他国家相比有着压倒性的差异。

当然，日本有没房子住的人，也有烦恼着当天的吃饭钱在哪里的人；不过在其他国家中，这种人的死亡率比日本还高上好几倍呢！

所以说，出生在日本的人都很幸福啰？事情当然不是这样。

人只要活着，就会感到痛苦。他们会去品尝自己的立场所拥有的不幸。

有些人无法率直地理解这个道理。

不，不对。

没有人能理解这件事。

每个人都盲目地相信，只要比现在更幸福，就能过着“幸福”的日子。

想要巨额财富的人，不知道得到金钱后所必须承担的辛劳。

只会抢夺的人，不知道无法使用暴力的世界有多难混。

换言之，这就是主观性的相对感。

从时速一百二十公里的车子看出去，会觉得以六十公里行驶的车子很慢。然而对坐在静止车辆里的人们而言，两辆车子都开得很快。

不过，如果状况换成这样，又会如何呢？

两辆车子如果不以一百二十公里与六十公里的时速行驶，还有静止的车子如果不保持静止的话，就会发生爆炸。坐在上面的乘客当然会死亡。在这种条件下思考的话，就能明白坐在停止的车子里是一件多么幸福的事吧。因为只要不踩油门就没事了，完全没有任何风险。跟必须以一百二十公里不断急驶的悲惨状况相比，这种不幸根本算不了什么。

“不过，如果在里面追加一项条件的话，情况又会改变呢！”

学姐说道。

如果这是一场赛车的话，事情会变成怎样呢？

如果必须要跑一定的距离，而且在终点前方有着荣耀在等待呢？

首先，非静止不可的车子就变成最惨的那一方了。坐在里面的人虽然没有被炸死的危险，却也绝不可能赢得胜利。什么也不做的代价就是无法得到任何事物。

时速一百二十公里的车子虽然比任何人都接近胜利，却也必须承担极大的风险。那是一条拥有高超技术与知识的顶尖驾驶员才能走过去的细绳索。

时速六十公里的车子很安全，而且能平安地取得胜利。

这是经营学，也是人生的道理。

是要背负最高的风险以换取最大的利益，还是在最小的风险中尽可能地谋求利益。就学术上而言，绝不可能在无利可图的情况下承担风险；但就现实面而论，却有许多经营者坐进了不会抵达终点也无法前进的车子。

在这些人当中，多数人都会选择时速六十公里的车子。

因为，这是最聪明的生存方式。

不过，这也是期待选择车速一百二十公里的人失败的生存方式。

只要以两倍速度前进的对手不因失误而被炸死，自己就无法获胜。

那不是赢取荣耀，而是梦想在对手失败后得到胜利。

“不过，六十公里的人生也不错啊？”

“你这样想也OK啊！不过，笠井只是开着六十公里的车子在原地打转，而且看着以一百二十公里的时速扬长而去的车子与安安全全停在原地的车子时，她又感到嫉妒。这种想法不是很蠢吗？”

鸿池学姐做出了如此断言：

“选择了绝对不会受伤的人生，就必须知道这种妥协的终点，必然等待着相对应的结局。背负过多的风险虽然不是什么好事，但是如果有真心想要达到的目标，做出选择时就绝对不能犹豫。”

有所自觉的瞬间，梦的尽头就会出现。

她的这句话让我感到心痛。

她的人生已经结束了。

接下来她只能在这场早已结束的赛车中，懊悔着为什么选择了这一辆车子。

只能梦想自己是在遥远彼方开着香槟庆祝的胜利者之一的人生。

“哎呀，你好像直到现在才发现这件事呢！老实说，我虽然不赞成梦路花的手段，却觉得她的认真态度值得肯定。她用尽全力试着达成自己的目标。不是用决选投票这种‘期待对手失败’的方法，而是找出能自行取胜的方式，并且加以实行。这真的是非常厉害呢，普通人根本做不到。”

梦路花选择了能有效击败对手的方法。

所以我跟学姐都无法肯定