所谓的善意，换言之就是快乐。因为在多数的情况下，人类是一种行使被社会认定是善事的行为时，会得到快感的生物。而且，所谓的善事中，虽然有着以这种会得到快感的方式操作的部分，但基本上还是指受到他人认可与赞美的事情。

探望生病的少女，可说是货真价实的正义呢

是的，这无疑能称之为正义。而且，如果这种人在眼前得到实行那种善性与正义的机会的话

英雄主义诞生出来的就是这种字汇。

就算是我，如果眼前有一名罹患重病的小孩，我也会想尽可能帮助那名孩子。我虽然贫穷，却没有到生活困窘的程度，所以可以捐钱。如果住得近，我会去探病，会向对方说很多话，也会听对方讲话；会为对方加油打气，不让他有输给死亡的恐惧；会努力让对方对未来抱持着希望。

这是同情还是自我满足，我不清楚。虽然对英雄主义这种自我陶醉的字眼有不少抗拒心态，但至少就某种意义而言，我无法否认有这种感觉存在。

不，这反而是一件很棒的事情呢！

真白？

正因为有英雄主义或自我牺牲这种美丽词汇存在，人类才会想做出正确的行为，才能正确地活下去。美丽词汇，换句话说华美外衣比任何事物都重要。至于实质内容是什么，根本毫无关系。如果社会认可，人类连杀人的行为都会很乐意执行。

在日常生活中杀人虽然会遭受处罚，但在战争中杀人却会成为英雄而被允许说这种话的人是谁呢？我虽然记得好像是卓别林，但脑中记忆却暧昧不清。不管是谁讲的，大概都没什么差别吧。

重要的是，如果有充分的理由只要有英雄式行为这种华丽字眼，只要人们对那种行为的赞美，所有的行动皆会成为正义。只要给予正当性，人类就能超越杀人这种行为的本质，如同理所当然似地做出这种选择。

语言的力量，就是强大到这种程度。

或许如同你所希望的一样，他们基于完美的无私好意做着这种行为，但羁木雾也抱持着相同心态的可能性却极低。换句话说，她原原本本接受那种好意的可能性几乎趋近于零。出生后，她就遭遇到与本人意愿无关的不幸，不可能对这种际遇完全不抱持负面情感，不可能没有半点自卑感。而且，在这样的她眼中，前来与自己见面的那五个人又是何种姿态？每天跟自己讲开心的话题、身体又健康的他们，每天去着自己根本不能去的学校，每天过着平稳的日子，雾难道不会觉得，他们的存在更加强调自己的悲哀立场吗？

被先天性疾病不断折磨的少女心情，以我这种程度根本无法窥见。

对打从出生以来初次住院的健康宝宝来说，能够理解羁木雾那种医院才是我的家，还有连学校也不能上的心情这种厚脸皮的话，就算撕裂嘴巴也说不出来。

所以，我只能想象。

想着她的心情。

映照在她眼中的世界，到底是何种色彩呢？

在一成不变的白色病房里，一边在病床上与痛苦、无聊战斗，一边祈祷自己在某一天能够医治好病。不过就年龄层面来思考，那种信仰心也不会很深厚吧！成为高中生之后，对于自己的身体状况多少会有个底，也应该发现了别人的谎言。即使没有人告知，她也知道自己如果不接受移植手术就无法得救，以及这件事在金钱层面上是无法实现的真相吧！

对这样的她而言，人们在走廊上活力十足地走着路的气息，窗外传来的快乐声响，电视机里开朗笑着的人们姿态还有，每天过来与自己见面的那五个人，这些存在让她产生了什么样的感觉呢！

面对这些存在，雾难道没有半点嫉意吗？

连一点点羡慕的心态都没有吗？

不可能有这种事。

因为，她是人类。

既非圣人君子，也不是天使。

身为一个渺小人类，不论是谁都会跟他人比较，进而感到羡慕。

可是不过，那种事太悲哀了。如果真的是那样的话，那么这件事实在是不幸得无药可救。

他们探望羁木的行为，是货真价实的善行。就算其中有某种盘算或是企图，仍是一件绝对正确的事。

然而，正确之举，不见得就能正确地被接受。

在《莉塞耶手札》中，少女被迫承受所有的不幸。曾经幸福美满的家庭被战争剥夺，被寄养在好朋友夫妇家后遭受虐待，纵使逃出那里，等待在前方的也只有残酷的现实。

莉塞耶与羁木雾的形象无法重叠。雾虽然失去了双亲，可是在她的周围却一直有人陪伴。她并不孤独。

不是一个人就不算孤独，这种主张只能说是谬误。问题是，羁木雾如何感受这一切，以及身边是否有人能分享她的痛苦。

跟她遭受同样疾病所苦的人应该很多。可是，我没听过他们之间有所交流。然而就算有，也无法确定能从中得到多少救赎。因为志乃口中的分享痛苦，不是一件容易的事。

为了发泄心中的负面情感，她才写下了诅咒之书。

那本书只存在于雾的内心世界，是真正的手札