题很难收回来，所以克制自己没有说。”

你要是保持这种语气和我对话我可是会很头疼的。

“这里。”

朝比奈学姐从托盘里拿出来茶分给我们三人，古泉表示感谢后继续解释：

“去年我们在拍电影的时候我就说过这句话了，但是简而言之，我们必须准备一些理由防止世界被篡改。”

你说的什么鬼？

古泉从那堆文件里抽出来一本书，是精装版的[古今著闻集]。

“这是镰仓时代编写的一本说话集，橘成季这个人将自己的所见所闻全部记录了下来。是了解那个时代的重要文献之一。”

我可是不太擅长古文科目啊。

“在这里面记录的事件里的【今昔物语集】有一个非常著名的故事。一桩离奇的凶杀案，而且凶手似乎是鬼。”

古泉喃喃自语道：“应该就在这里才对。”他翻着书寻找着段落，最后找到了。

“这个，标题是【仁和三年八月，武德殿东方的松原的事件】”

我脑子里也就闪过了仁和寺的老和尚。

根据文献的记载是发生公元887年8月17日的事件：三个宫女夜里在大街上散步，这时出现了一个英俊潇洒身材魁梧的男人一把抓住一位女士的手然后邀请她到树荫下和他一起散步。

原来那个平安时代都有调情的人了。

“男人和女人正在说话的时候，突然声音就消失了，另外两名宫女正在想究竟发生了什么，就窥视着那个方向，但她们只看到了一个女人的四肢散落在四周。”

解肢杀人啊。

“两名宫女惊慌失措的跑到侍卫站岗的地方，听到她们说的话后侍卫立刻冲到案发现场，结果发现只剩下了那个死者的四肢，头和躯干全都不见了。”

凶手拿走了…大部分的尸体，很奇怪。所以那个人被认定为-

“是的，人们认为这是恶鬼的行径，那个人是一个人形的魔鬼，毫无疑问只有恶鬼才会犯下这样的罪行。”

接着呢？

“事件的记录到此为止，之后发生的是另一回事，但是在同一年的同一个月，报道了许许多多奇怪的遭到了很多次严重的地震，以及成群的有翅膀的蚂蚁和苍鹭的袭击。”

古泉可能只是随便说说，但是这对那些过去住在京都的人们来说恐怕是相当艰难，因为他们没有杀虫剂和防鸟网。但是地震和凶杀似乎没什么关系。

古泉继续说道：

“总的来说，我们可以得出两个结论：首先，犯罪者究竟是不是恶鬼，如果是的话那就无所谓了，平安时代吃人的恶魔是确实存在的。”

（不要轻易相信手游，日本的平安时代，尤其是安倍晴明所处的奈良朝末期，朝廷与贵族势力之间的矛盾非常激化，再加上当时的日本国根本就没有一统，京都的贵族看不起其他的地区的人，致使地区“武团”做大，甚至有些地区还处于茹毛饮血的时代，可以说政权统治其实正处于风雨飘摇的时候。即便如此，平安京城内的日本贵族们依旧是整日饮酒颂歌，寄情山水，沉醉在京城美好之中。）

那是一个我只在游戏中见过的平安时代。

“其次，如果行凶者不是恶魔，那就必定是人类。这里可以进一步分为多种解释，其中一种解释是：当时京都有这样子的凶手喜好收集女性的头部和躯干。”

即便如此，凶杀还是非常迅速，尸体残缺不全，凶手连头带躯干都逃了出来，案发后还缺少目击者的证词，这些都像是解释这不是人类所为。

“还有一个可能，就是凶手就是那两个宫女，出于某种原因她们两个联手杀害了被害者，但是受害者的头部和躯干都是对她们不利的证据，结果别无选择的她们只好砍下了四肢然后报了案。”

古泉微微一笑，说道：

“证词超出了传统知识的范围，犯罪现场更是异常，人们必定会认为这是恶鬼的行径，因为无论如何都不像是人类所为。”

我有种自己被玩弄了的感觉。

“嘛，如果是这么一回事的话，矛盾就都可以解开了。”

古泉喝完了放在自己面前的茶。

“这个推理最合理的地方在于猎奇的杀人犯或者什么鬼的存在都能够解释了。这个世界也没有那么奇妙，而且这个推论也和我们现实生活相符合。”

他一边喝着热气腾腾的茶一边说。

“那么带着这些共同点来看看这一个故事。”

古泉又一次煞费苦心的找到了目标页数。

“啊，这里。【承安元年七月伊豆国奥岛鬼之船】的故事。”

他还没完？！我对这种文学一窍不通也不想再了解了，但是这家伙不能因为借口讨论七大不可思议来讨论恐怖故事来发泄自己的沮丧吧？！

“这个故事和之前那个关于离奇谋杀的故事的主要不同之处在于，故事的结尾并没有推断这个人是否是恶魔，而是从一开始就说有恶魔来了。”

"><b>本章未完</b>/