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第二话 太太是魔物

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女性粗暴地这么说,于是张望著寻找不见身影的声音主人。

「我原本很期待你是哪一种人,岂料你比我想像中庸俗多了。」

半空中,声音的主人自浓密如墨水般的白光中现身。

那是一名拥有打字机头和纸张下半身,手里拿著笔状烟管的女人。

「这位是我的妻子诗乃。她身为神灵的名字是『天书者』。」

史纪毫不害臊地,称呼出现在背后的异样女性诗乃为妻子。

(神灵……是据说与「王」缔结契约的,妖魔界的神灵吗……!)

怜生浑身僵硬,努力压抑著不惊呼出声。

妖魔中有一种称为神灵,而怜生对于她就是神灵一事完全不疑有他。

因为诗乃那光是出现在那里,便足以将人心中杂念一扫而空的存在感,彻底展现出她的灵格。

「我是诗乃──你是不经世事的纯情男子吗?我看你好像一见到女人,就连自己叫什么名字也忘了。」

看到怜生发愣的模样,诗乃这么揶揄他。

「对……对不起,诗乃夫人。我叫做鬼柳怜生。」

怜生冒著冷汗,低头致意。

「没错,在妖魔界,国家与信仰的代表人,会与各自崇拜的神明缔结婚姻。」

一边敲响头上的键盘,诗乃开始道来。

「然后神灵附体的『王』会运用守护神的权能,给予人民庇佑,或是将人民的请求传达给神明。以人界的话来说,萨满信仰所带来的君权神授这种形式,是妖魔界里最具代表性的国家型态。」

萨满信仰──由巫师与神灵或精灵交流的信仰型态。

在日本,最原始也最为人所熟知的例子就是神社的巫女,分布范围横跨东西方。

然后所谓君权神授,则是由王担任神明代理人的古代统治体制。

「在大迁徙至人界之后,这种『王』与神灵的缔约行为依旧传承下来。」

诗乃的话跨越自妖魔界来到人界的妖精大迁徙,转而提及现代。

「那些从妖魔变成人类的妖精人种,无论哪个种族或民族,都分别让自己的神与代表人签订契约,产生出『王』。」

没错,虽然统称为妖精人,不过起源的异界各不相同。

而统治那些世界的神也迥然各异。

「『王』藉著阐明神灵所掌管的『魔法则(ARSMAGNA)』来制造新的魔术,接著魔术被当成技术贩售出去,进而创造出现今的魔术社会。众神之力的一部分成为人类的工具,神灵的庇佑则变成了金钱。然后可笑的是,地球现在竟是藉此在运作著。」

尽管诗乃的语气充满感叹,然而这也是事实。

──魔术是由魔法则创造出来的。

所谓魔法则是妖魔界的法则,魔术则可以说是藉著阐明该法则所发明出来的科学技术。

掌管魔法则的是神灵,而让神灵在地上显现的是「王」。

然后神灵所拥有的魔法则,必须透过「王」才得以解析。

换句话说,所有的魔术都是因「王」而生。

他们这些「王」不仅是统治妖魔的魔王,同时也是发明新技术的发明王。

一文字史纪和诗乃便是其中一角。

他们是诞生在人界与妖魔界的边境,带来伟大技术,君临魔术时代的人物。

「你说你叫鬼柳怜生是吧?听完这些后,你打算将这颗星球转向何处?」

诗乃的问题一把揪住怜生的心脏,令他背脊发凉。

诗乃指出了他隐约心里有数,却一直拒绝去意识的部分。

「这话是……什么……意思……」

见怜生眼神游移,大概是顾虑他吧,史纪停顿一会儿才开口回答。

「其实,刚才我请诗乃小姐帮忙观察了花莲小姐。」

「虽然不晓得神名是什么,不过她肯定是和我同格,达到神灵等级的妖魔。」

诗乃接著说,然后定睛望著怜生。

「而她宣称自己是你的妻子。」

怜生徐徐瞪大双眼,呓语似的覆述。

「妻子……婚姻……侣魔成为神灵……!」

该如何称呼身处那种关系的人?答案就如同他刚刚才被告知的那样。

「没错──鬼柳怜生,你已经和妖魔界的神缔结婚姻,成为新的『王』了。」

在史纪这番听似祝词又似悼词的宣告之下──

怜生两眼圆睁地昏厥了整整数秒钟。

「你没事吧?」

「没事。虽然现在才说有点晚,不过真是给您添麻烦了。」

距离病房内的宣告过了一阵子,怜生和史纪走在「大图书馆」的馆内。

身上的衣服也换成了「大图书馆」所提供的衬衫和便裤。

「再说,我也不能放著花莲不管。」

想要见花莲──一段时间后,怜生提出这样的要求。

尽管该思考的事情很多,他还是想先确认长年的搭档是否平安无恙。

于是,他来到一道巨大而厚实的白色隔间墙

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