第二卷?三「怕寂寞的兵」

祖父总喜欢引用古话。这些故人留下来话语，每一句都充满哲理意趣，可以成为人生迷茫时的指针，蕴含着教人如何生活的学问。平日里他总是这样说。

要回想起祖父说过的每一句话，当然是不可能的。那些东西对幼小时的我来说太难了，完全不能理解。而且往往听上去还和说教一样。至于说教，则是学生最讨厌东西的排行榜中，雷打不动的第三位。我当然不会如饥似渴地把它们都记下来。

但是，就算到如今，自己还是可以朗诵出其中的几条。大概是因为祖父非常中意这些话，所以我在成长中也不知听过了多少遍。虽然谈不上是门前童子不学自熟，但还是可以给别人浅显讲出其中道理的。

比如，有一句是『小人闲居为不善』。

所谓小人，不是指身体尺寸的小，而是说气量狭小。闲居在这里则是指一个人晃晃悠悠，无所事事。

所以意思就是「不成器的人闲下来，不会做什么好事」。

究竟该理解为「应该尽量让自己忙起来，忙到没空闲做无聊傻事的地步」，还是「应该努力提升自己，哪怕空闲下来也要做有意义的事」呢？真的很让人烦恼。

确实，我也不记得自己一个人在晃晃悠悠的时候，做出过什么值得一提的成绩来。

也许是因为心里漠漠然记着祖父的这句话，我才会在来到这个世界后，尽可能地不让自己闲下来。在这让人不知该做什么事情好的陌生世界里，我有自信说，自己没有「闲居为不善」。

可最近的每一天却有些太平静了。

因为没客人来所以很闲——我不愿意这样用这个说法。因为到底这也只是「平静」，或者更进一步，可以说是「安稳」的每一天。

有些日子就是这样，开着店也完全不会有客人来，这种时候就算是我也想要做一点没有意义的事情了。

「嘿。这个马我就收下喽。」

尽管还在营业时间，我却正在和戈尔爷爷下西洋棋。两人坐在带桌子的卡座上，紧紧盯着面前的棋盘。

这个世界是异世界。不论是日本这个国家，还是我知道的任何一个国家，当然都不存在于这个世界里。可是，不可思议的是，偶尔我还是能碰到一些自己非常熟悉的事物。

饮食文化没有什么很大的差异，服装看上去也不是天壤之别。我一直在想，也许很久以前就有和我同一个世界的人来过这里。不然这一切都不能解释。可惜的是，有关这点我大概是无从确认了。

先不提这些，现在重要的是下棋。

我面对着抚摸长长白胡子的戈尔爷爷，两眼盯着盘上的局势。

的确就如戈尔爷爷所说，我的马快要丢掉了。如果为了回避眼前的危险而保留这个马，后又会被巧妙地吃掉。不管怎么说，必须得在马和后之间放弃一个才行。

高手之间的对决里，一个兵的优势就能决定胜负，而我眼前的失误可谓是相当致命。戈尔爷爷的胜利已经成定局了吧——究竟，他会如我所愿产生这种想法，还是不会呢。

这个马的牺牲，在我看来是前定和谐的事情。为了捕获我的马，戈尔爷爷就必须移动他的车才行

[注：前定和谐是莱布尼茨单子论中的概念。指一切事物互属不影响状态，却由于神的预先安排而产生调和。然而这里的意思其实跟计划通一样]

如果置之不理，马就会深入戈尔爷爷的白阵中。也就是说，他几乎不得不吃掉这个马。而车一旦移动，就会给我的进军打开路线。

迄今为止还只是互相试探的序盘，到这里就要变成大本营周围的棋子交换了。如果一切如我所料，这局棋应该会以我的优势而告终。

「嘻，嘻，嘻。」

结果戈尔爷爷首先发出了奇怪的笑声。到底吃不吃啊。

西洋棋是世界范围内广泛的游戏。但是，在这里却似乎属于少数人。感觉上好像只是贵族和有钱人的娱乐。

在我的世界里，这个游戏的玩家有数亿人规模。不过，单论日本则是一种很小众的游戏。与围棋和将棋相比，竞技人数实在是少得多。

我的棋艺，是祖父那家咖啡馆的常客，附近豆腐店的玄先生教的。据说玄先生以前曾周游世界，在各地通过西洋棋与许多人交流过。也许他还有过在当地大赛中，为取得优胜而鏖战的经历。

因为玄先生的悉心教导，我甚至也有了自信，可以说自己下棋有相当的水平。

但让人伤心的是，西洋棋真的很小众。

在学校想对朋友们炫耀，回答往往是「西洋棋？我连规则都不知道」。

围棋和将棋的对局会在电视上播放，出现有名的棋士也会掀起话题。可是西洋棋完全没有这样的待遇。这个游戏在日本的立场很惨淡。

所谓西洋棋，同时也是一种高度的心理战。对手的目的，对手的理想，对手的苦恼。这些全都要读出来，在想象的世界中再现。然后一一颠覆。

我观察着戈尔爷爷的面孔，却很难窥测出更深的东西来。

这个爷爷