行，这才让怀疑只停留在怀疑的阶段。」

「不过，遭受到怀疑这点还是没变。」

我被其他国家认为是个热衷于扩张领土的新王，主要是因为夺取了不少多摩尔卡鲁的土地。

而像我这样的人宣称没做这种事，只会显得更可疑而已。无法避免关系的恶化。

「这个嘛，我想应该不需要那么担心。这点程度的事情，过去曾经发生过好几次，就跟领土纷争相同。这三国并不会因为这样就攻打过来，该注意的是报复性的诅咒。」

「因为尤莉亚还在怀孕期间嘛……我国的防咒能力变得格外低落。这样子，如果同时遭受到其他三国的攻击……」

尤莉亚的怀孕太早对外发表。

但这是无法预知的事情，所以也无可奈何。

「不过尤莉亚平常就有四处设置抗咒结界，效果还很牢固。只要总动员其他咒术师，应该勉强可以撑住……但我们还是需要即使没有尤莉亚在，依旧可以放心运作的抗咒结界架构系统。」

这么一想，就知道尤莉亚对这个国家是多么重要的存在。

只要有她一个人在，平常的防咒就已经充足。

「看来有必要尽早架构起运用神祇的防咒系统呢。」

「只要使用那个，咒术师的负担也能减轻不少……问题是要设置哪一尊神祇？」

从国内慢慢收集对神祇祈祷的力量……然后藉此来构筑结界。

这是尤莉亚构想出来的系统。

但是「神话」是这系统绝对不可或缺的要素。这也是当然的，向不存在的神祇祈祷也没有意义。

阿帝尔尼亚半岛也有神话存在。

却没有像基力希亚神话那样拥有高度的体制化。

没有主神存在……也没有整合成完整的故事。

而且比起那些诸神，泛灵论的精灵或妖精信仰直到现在都还是很坚定。

这样子要祭祀谁，就变成「可以交给国家来决定吗？」的问题。

A神、B神还是C神，必须让所有人都心服口服才行。

我已经从尤莉亚那边收下这个系统的草案，可是就连尤莉亚都还无法决定要用那尊神祇作为主神。

「我国有没有适合的神明啊……该怎么办才好呢……喂，干嘛一直盯著我的脸看？」

「不是，克拉里斯好像有一句谚语叫『当局者迷，旁观者清』是吧。这话讲得还真是贴切……」

干嘛啦，一直看著我的脸。

啊，是指我是葛里芬之子的事情吗？可是葛里芬大人与其说是祈祷对象还更像是令人畏惧的对象，所以应该不行吧？

「您是葛里芬大人的养子对吧？但真正的父亲似乎是战斗与农耕之神玛瑞斯。」

「我也算是你的养子啊……最近传闻已经变成这样了吗？」

「嗯，看来是轮耕式农业跟先前战斗的胜利所带来的影响。至今虽然有过许多种说法，但现在已经统一为玛瑞斯。」

我虽然不知道亲生父亲的真实身分……但只知道绝对不会是神祇。

话说关于我的谣传似乎也平稳下来。

虽然看起来这谣传不但被加油添醋，还长出翅膀飞到空中，又用粗壮的大腿在大地奔驰了一大圈。

「那这样主神要选择玛瑞斯吗？」

「玛瑞斯的信仰人数算很少吧？以我个人来说，还是觉得玛瑞斯的母亲『赫诺』，赫诺的丈夫同时又是姊姊的『宙维亚』，还有从宙维亚的头部诞生的『雅耳涅』最为适合。这三尊神祇是玛瑞斯的亲人，又是祭典仪式上经常列名其中的神祇，知名度也很高吧。而且宙维亚还是罗赛斯家的守护神哦。」

宙维亚是天空神，在阿帝尔尼亚半岛也是相当知名的男神。顺带一提，他同时也是可以视情况转换性别的女神。然后妻子（恋人）赫诺，拥有青梅竹马同时又是妹妹这种如同豪华套餐般的属性，并且是掌管生产的女神。尤莉亚与黛特菈每天都在向这位神祇祈祷。

从宙维亚头部诞生的是雅耳涅。好像是宙维亚喊说「头好痛」，于是就叫部下神明将他的头敲开，从里头跑出来的就是雅耳涅。男神是怎么怀孕而且还移动到头部，这就是个谜团了。

而且我的父亲（？）玛瑞斯是赫诺吸了花粉而怀孕，由她自己一个人生产下来的神祇。

按照常识来思考，人类（？）的卵子跟花朵的花粉是不可能变成受精卵。但既然本人说可以怀孕，那就是可以吧。

这代表我的父亲（？）是玛瑞斯，祖母是赫诺。爷爷并且兼任舅公跟姨婆的是宙维亚，然后姑姑是雅耳涅。

……真不想成为这种莫名其妙家族的一员。

「那个，我从来没说过自己是玛瑞斯之子耶。是什么时候变成官方设定的？」

「不清楚耶？不过这个国家暂时受到内忧外患所烦恼，国民也感受到那股气氛。所以对您有所期待吧。」

是这样……的吗？

「或者说，这样可以吗？把我当成是玛瑞斯之子，对罗赛斯家来说没关系吗？」

「没关系。您也知道，