A班有三名高价值的能力者，数量将近名单的一半，目的或许是优待A班本身」，但真相不明。

不过有名学生也提出疑点：「我觉得一年A班在水和食物以及很多方面都受到优待。今井表现得彷佛A班的代表一般，目的就在这里吧？」

教师们采用了今井的提议。

就结果来看，上述拥有战略意义能力的学生们，除了能无限产生食物的山本之外，或多或少都遭到其他学生的言语中伤。

青木洋由于身怀的某项魔法之后对女同学相当有益，因此普遍受到女同学的欢迎，但同时也因此遭到其他班男同学的嫉妒。

旅程中最大的贡献来自于莎夏的口译，但对大多数学生而言没有明显易见的恩惠。尽管与异世界人沟通取得回到日本的线索，这一切的功劳几乎都落在她身上。

在物资有限的状况，集团中分出优先顺位是必要之恶。特别像野分，只有用餐才能恢复魔法的使用次数，分配食物时优先度理应高过其他人。此外洋的魔法也会受到体力影响，小林在紧急状况时饿著肚子而无法战斗的状况也同样一定要避免。

既然教师要设下差别待遇，就应该向全体学生仔细说明并致力于博得谅解。

然而教师们并未向全校学生做出特别说明。在考试时拿到班上第一名就有布丁吃的时代中成长的教师们，以及过去在运动会上手牵手一同跨过终点的学生们，双方对于待遇的认知有著莫大的差异。

认为只要有好表现自然有甜头的教师世代，以及众人天经地义该得到同等待遇的学生世代之间，有著无法抹灭的代沟。

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无数的谜题与猜测环绕著今井春利。他也许和魔法师塔塔有关系、他被魔法控制了、他和异世界人有所连系、他是魔法师变身后的模样、其实异世界的时间不断反覆，他已经体验过一次以上等等。

在抵达异世界之后，他比任何人都更迅速开始行动，指示青木洋等人隐瞒自己的能力，抵达瓦金古后反而又公开能力，其他还有在班级内率先提出各式各样的提议，似乎暗藏著控制旅程的意图。

在适当的时机提出可能让人接受的提议，发现众人似乎无法接纳也不会坚持而立刻撤回。

没有战斗能力的他为何频繁地想要掌握旅程中的主导权？单纯源自身为班长的责任感吗？或者是喜好带头的个性使然？真相如何如今已无从知晓。

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七月二十四日。在异世界的第三天。

早上，莎夏?利夫的双眼满布血丝，嗓音枯哑彷佛响尾蛇的响尾声。平常话少的她昨天为众人翻译直到深夜。

虽然她能理解语言，但终究不明白异世界的文化。当她询问是否有回到原本世界的手段时，瓦金古的长老回答：「去拜托住在上面的塔塔，也许有可能会帮忙解决。」

长老陈述的内容是在异世界中连孩童都知晓的常识，同时也是传说故事。「住在上面的塔塔也许会帮忙解决」，这句话就日本人的观念而言，近似对实际存在的神祇祈求。

然而莎夏无法理解「住在上面」这句话之中的真正含意。他们当时所在的位置是两层楼建筑的二楼，上面已经没有房间。她模糊地想像著漂浮在半空中的岛屿。

在移动手段不发达的异世界中，大多数的人类都会在出生的村庄度过一生。从未历经旅行或长距离移动的他们没有东南西北的概念。每个聚落都有自己的标示，以前后左右区分方向。

在瓦金古，将城镇中央处的喷水池内的雕像位置视作「前方」。而雕像所指的方向就是「上面」。雕像的造型是人们想像中的塔塔形象，面容上有三颗眼睛。与实际上的塔塔毫无相似之处。

长老说明道「上面就是对塔塔垂首行礼之处」。

塔塔这字眼比较接近一种概念。那是神的代名词，也是指称魔法师的名字，同时也代表著塔塔所居住的山脉或土地。这一切都用塔塔这字眼来表达，他们只依据上下文分辨文意。比方说「乔姓樵夫砍乔木」，每个「乔」念起来相同但意义都不同，就像这样，异世界的人会说出「塔塔住在对塔塔垂首行礼之处的塔塔」这样的句子。

由于文化与风俗如此大相径庭，光是确认方向就花上了许多时间。

因异世界的测量技术也尚未进步，与塔塔间的距离也暧昧不清。询问需要几天或几个月，答案听起来也似懂非懂。异世界虽然也有著月亮，但因为异世界居民不明白月的盈缺现象，在他们的认知中满月与半月是全然不同的事物。

虽然地球与异世界间有著许多相似之处，但就像是对没见过马的人难以解释斑马的模样，只要举例上稍微有错误，立刻就会产生误会。

地球人与异世界人之间的对话一波三折。尽管不时触礁，但船还是成功在空旷的汪洋大海上发现了陆地，确实往目标航行。莎夏透过留学的经验，深知要理解外国人就需要加深关于对方文化的造诣。

莎夏的眼睛下方浮现了明显的黑眼圈，糟蹋了原本的美貌，但换得了他们希冀的情报。

「哎呀～真没想到都来到异世界还要举办全校朝