街女似的在一些比较偏僻的城乡结合部出现看到路人就挑一挑眉露出些或神秘莫测或者谄媚讨好的笑容小声招呼下“老板算命啊”。

有些人听岔了悄摸摸地凑过去一听是算命顿时没了兴趣还以为招嫖呢。

有些则是在一些中老年人比较集中的公园角落准备一两条小板凳拿着个画了八卦写着自己名号和服务内容的纸牌就算讲究得了。

在公园的算命先生则总有着自己比较固定的托儿。

托儿一般是四五十岁左右穿金戴银的中年妇女。

每每有路人驻足看上去是潜在顾客时算命先生便开始白话托儿频频点头有些演技的还会大呼小叫拍掌惊叹以示算命先生准的很！

“你今天还有柳教授的课要上别忘记了。”刘长安叮嘱着竹君棠现在学校里的课程她能听懂的不多但是柳教授讲的不可能听不懂只要认真学就能增长知识。

刘长安是由衷地希望她能够正确地掌握历史文化典故成语故事和成语的正确用法每每听到她在那里乱用或者污名化作为汉语精髓之一的成语他就想揍她。

许多流传千年的成语精练而形象地表达着深刻的文化内涵、人生道理、优雅的文学韵味却被一些人自作聪明地扭曲和胡编乱扯地污名化着实低级恶俗——竹君棠就是这种无聊人士。

“六叉叉八卦、吉凶、祸福、婚姻、财运、算卦、手相、解梦、测字……”竹君棠看到了算命先生的招牌一路读过去十分肯定地说道“柳教授肯定是解梦。”

“六叉叉……那是六爻。六爻算卦起源于上官澹澹时期李君明的易学研究体系上官澹澹估计就认识这些算命先生六爻八卦的开派祖师。你要是到农村每个村子里总能找出那么几个上了年纪的老人会点文王六十四卦的断法六爻断法之类的。”

刘长安有点怀念着以前在农村生活时逢年过节的什么日子祭拜祖先时每家每户都会拿出收藏的一对牛角卦、檀木卦问问祖先们的意思一般就是简单的分为宝卦阴卦阳卦拿起来就丢一直丢到自己满意的卦象为止。

如果丢到宝卦需要的次数太多那就意味着祖先不是很赞同或者愿意护佑心中难免忐忑便会增加些线香钱纸烧了再来一次。

这一次要是卦象顺利就说明祖先已经同意了心中阴霭散去皆大欢喜。

一些七零后、八零后甚至九零后前段的可能都有些记忆印象出生在城市里的零零后们大概就不知道了。

竹君棠对“六叉叉”到底读什么又是干什么的不感兴趣机智地分析道“柳教授一定是因为昨天晚上的梦才过来找人解梦。一般的梦大家醒来就忘记了需要解梦的一定是对她造成了心灵上的重大冲击和影响。”

“我建议你不要再分析了。”知道竹君棠一张嘴就没有好话刘长安平和地劝戒毕竟她只是在说柳月望的事儿他也没理由马上就把她打一顿阻止她胡说八道。

“一般会对人的心灵造成重大冲击和影响的就是噩梦。可是噩梦之后人们都会自行心理调节除非噩梦持续影响着心灵状况造成了长时间的心神不宁才会引发解答梦境的渴望……柳教授一大早就来了所以不存在长时间影响的说法那她做噩梦而来解梦的可能性就非常小。”

堵路的情况缓解车子逐渐前行竹君棠扭头看着远去的柳教授眼眸中闪烁着机敏慎思的光芒。

刘长安什么也没说她的这种观察和分析能力能不能有那么百分之三四十用在学习上？

“既然不是噩梦却依然能够对她的心灵造成重大冲击和影响那梦境中的情况应该就是那种会带来愧疚、负罪、羞耻感的梦。”

“重要的是和噩梦一样这些感觉如果只是和现实无关的梦中情景很快就会释怀。就像你梦见……”竹君棠试图举个栗子。

“你如果不想丧失语言功能就不要拿我举例。”刘长安温和地抚摸着宝贝女儿的头顶父慈女孝的氛围散溢在车厢内。

“就像我梦见我夺得门主之位你因为丧失了权柄而孤独寂寞冷权势不再的失落感让你的背影在夕阳下犹如退位的猴王看着年轻的猴子在和别的母猴……”竹君棠一边留意着措辞一边谨慎地抓住刘长安的手以免自己突然嘎了。

刘长安深呼吸了一口气对于柳月望他是有点关心的但是因为智商、情商上的差距他很难降低自己的认知水平去揣摩出柳月望的一些事情。

竹君棠和柳月望堪称草蛇菜鸡一对能够互相了解听听竹君棠的看法还是有点用的。

竹君棠通过冷静观察确定爹爹想知道自己对柳月望的分析结论顿时有些得意拿着小被子铺到他身上然后自己再躺在小被子上双手抱在胸前露出诸葛咩咩握着蜘蛛的气势来。

“在这种梦中我是有点愧疚的。可是醒来以后这种愧疚就烟消云散了因为我知道那只是虚幻的梦跟现实没有一点关系你根本不是夕阳下孤独寂寞冷的背影而是镇压着我的十万大山。”

“看看柳教授现在的情况梦境影响到她甚至迫不及待地来解梦了那就说明她的梦境多半映射了她现实中的某种心理、行为、甚至是正身处其中的经历。是愧疚、是负罪、还是羞耻？又或者兼而有之的一种背