魔导具“维斯加”由圣神伊斯加所生。

其名的含义是“生命”。

刚成形的她对这个世界一无所知。

制作她的是当时的圣人。

为了扩散教义，圣人需要“奇迹”。

以圣神之力让死者复生——

这就是他所期望的奇迹。

虽然有不明原因的相性问题，但在某种程度上达到了目的，从圣神伊斯加而生的维斯加被奉为神之子。

然后——

当时仅是少数派势力的圣人与其弟子醉心于自己创造的魔导具——“她”的美貌，没过多久就发生了丑陋的内讧。

虽然从圣神之石的碎片中诞生的她与人类有些不同，但也拥有明确的“自我意识”。

不知该如何自处的她只是非人的存在，最初被当作神圣的道具，不久后表露出自我意识后得到了女儿和朋友般的照顾，最后又被思想狭隘的共同体奉为的权力象征。

创造出她的圣人们绝不是本性腐烂之人。

他们拥有理想，极度和善，尊重他人，而且严于律己。

即使是如此的人杰——在如何对待维斯加的问题上也引发了争端。

此时，某位把她当作母亲般仰慕的弟子被认为“想要独占维斯加”，最终遇害。

维斯加以此为契机发觉自己成为了争执的火种，离开了圣人们的身边。

在这段流浪的时间里她增长了许多见闻。

在被后世称作大罪战争的战乱漩涡中，她曾复活了数名死者。

为失去父母的孩子复活双亲，为失去恋人的女孩复活恋人，为帮助被冤枉入狱的青年复活了被害人——理由各不相同，有的顺风顺水，有的则招致了更大的悲剧。

维斯加能保持的生命是四个——

就是说，最多只能“复活四个死者”。

本来圣人引发的奇迹就不是单纯的、毫无条件的使死者复生。

维斯加的能力是赋予死者短暂的生命。

达到上限后为了复活另外的人，就必须抛弃原有的人。

生命的决择——在不断重复这样的行为之余，维斯加产生了疑惑。

面对死者哀伤感叹的人们因维斯加而取回了笑容。

但如果在维斯加离开后他们再次死去，又会让活着的人重复悲伤吧。

死亡到来的早晚当然有很大的区别，不过人类终有一天会面对死亡的降临。这是颠扑不破的真理，就算是维斯加的力量也不能避免阳寿耗尽的死亡。

“我的行为是否毫无意义呢——”

“还是说就连我的存在也徒具其表呢。”

维斯加陷入了这样的反思中。

在思考的终点——她和“他”相遇了。

他和之前见过的所有人类都不同，况且严格来说他并非“人类”。

本是人类的他在肉体腐朽之前抛弃了身体，成为仅剩意识的存在，寄宿于魔导人偶中。

从他那得到了许多知识。

“维斯加，人类还在进化的过程中。”

“在这个被众神抛弃的世界，进化的速度正在减缓。”

“如果继续这样下去导致进化停滞，总有一天这个世界会迎来末日，人类也会灭亡。”

“现在否决所有进化的可能性就太可惜了。”

“所以我想要再次将众神招来这个世界。”

“为了人类终将达到和它们同样的高度。”

这个男人的名字叫做埃斯哈尔。

他的话语里毫无迷茫，既无善意也无恶举，只希望像孩子般天真的尽情实现自己的理想。

抛弃掉权力和名声这些毫无意义的东西，仿佛憧憬梦想般述说着“人类的可能性”。维斯加被他所深深的吸引。

即使是没有存在价值的自己大概也能协助他实现梦想吧。

所以维斯加选择和他共同行动。

但是——站在大罪战争阴暗面的“大魔导师埃斯哈尔”仅差一步之遥，最终被发觉的英雄们封印到了异世界。

他被施加了无法回到这个世界的诅咒，封锁在时间静止的虫笼中，如今失去了踪迹。

当时的维斯加被送往了和他不同的异世界，之后就再未重逢。

在那个异世界里，不会死去的维斯加一直在徘徊。

维斯加不知死为何物，即使受到破也会再生，因为她本身就是“圣神伊斯加”的一部分，生命力足以与众神匹敌。

一百年，二百年，三百年——

原来的世界究竟流逝了多少岁月，在这个自转周期也不相同的世界难以判断，不论如何，维斯加毫无疑问在此地渡过了漫长的时光。

怪异、狰狞的动植物。

类似巨大螳螂的波尔阿鲁巴眷属。

在夜空中飞舞的红色胞子，以及从胞子中发芽的球形树。

龙卷风圈来的黑色冰块，在其中蠢蠢欲动的发光虫群——

此地和原世界相异的各种现象，看习惯了后也变得普普通通。

不必担心衣食，感