是我老婆」。现在的小麦不就像是我妻子一样吗（对小麦来说则是妹妹的妻子）？

妻子啊……总觉得很不错呢……我一只手拿着麦茶的杯子，一边吃着麻婆茄子，同时感受到一种奇妙的感慨心情。

「说到茄子，那个也很好吃哞。就是夏日祭典的一夜腌渍物。」

妹妹一边狼吞虎咽，一边直盯着我的眼睛。

我马上别开视线。

我不太想回忆起夏日祭典。搭电车要坐两站的地点有个规模稍大的神社，我们兄妹俩从小时候开始，每年都会去参加那里的夏日祭典……不对，正确来说，根据我们年纪非常小的那时候的照片来看，其中也有几年我没有入镜。我想那大概是因为我从幼时就患有气喘，因为气喘发作或其他原因而没有去参加吧。穿着浴衣的妹妹一脸开怀，笑嘻嘻地在照片中留影，看来就算当时我不在，妹妹也很愉快。

曾几何时，她开始会说我不去就不行。父母也渐渐对跟着来逛感到麻烦，于是他们说：

『小明，你跟着小今一起去吧。她是女孩子，要是遇到色狼就糟糕了。』

如此，在妹妹升上国中时，他们就把照顾妹妹的工作全都推给我。而精神百倍地穿上浴衣的妹妹也会紧抓住我的手臂，像是在说「绝对不会让你逃掉」一样。

『哇啊——可以跟老哥一起去！我们一起去吧！要是穿上不同颜色的男女通用同款式浴衣，看起来会不会很像约会中的情侣呢？啊，可是就算不穿不同颜色，而是穿完全相同的浴衣，感觉也很像到温泉旅馆住宿的新婚夫妻，这也不错吧。』

她还会说出这种莫名其妙的话。好像是在前年吧，她甚至还这么说：

『对了，老哥，听说新婚夫妻会住宿的温泉都是助孕温泉。真厉害呢——只要泡那个温泉，就会怀上小宝宝喔。除了由送子鸟送过来之外，我以为就只有甘蓝叶路线这一种，原来选有别条路线啊。』

诸如此类已经达到电波等级的胡言乱语。话说，不要把小婴儿的到来说得像送货到家服务的递送路线一样。

若要说到为什么我不想回忆这件事，妹妹会紧黏着我当然也是原因之一，不过主要是因为

妹妹不习惯穿浴衣，所以当她黏着我到处走，浴衣就会渐趋凌乱。

顺带一提，我也是穿浴衣参加夏日祭典。这并不是因为我心情亢奋，而是因为在前往禅寺坐禅的时候会穿※作务衣，我因此习惯穿和服了。（译注：禅宗僧侣处理日常杂务时穿的衣服。）

『你的浴衣乱掉了喔，真不像话啊。』

参加夏日祭典时，我总是会如此告诫妹妹。去年的夏日祭典也是这样。妹妹那紧贴着我手臂的胸口渐渐敞得愈来愈开，从上方俯视的话，不小心就会看见衣服内部，深达超乎必要的程度，让我的视线不知道放哪里好。

而且就算没有这个因素，周围的男人们也因为夏日祭典而变得大胆，打从一开始就以宛如看见珍奇花卉般的好奇目光看着妹妹，然后就渐渐转为评估猎物价值的野狼般的眼神。

妹妹受到这种目光注视时，我当然会有害怕她受到袭击、遭遇危险的心情，但却又有种不

愉快的感觉，不禁就会想告诫妹妹一番。

然而这个没大没小但又缺乏危机戚的妹妹，却连我话中意义的一半都没有理解。

『咦——？我觉得没有那么乱呢——』

『已经乱掉了。服装不整代表的就是心灵不端正。』

『你被生活指导老师附身了吗？。

『穿和服的诀窍就是要同时摆动右手跟右脚、左手跟左脚。如果像穿西式服装一样，走路时左右两边分别摆动，就会扭动到身体，和服马上就会敞开喔。在各种。盆舞节之中，如※咚砰曲这种在二十世纪创造出来的盆舞，由于当时西服文化已经流传开来，所以舞蹈里含有扭动身体的动作，不适合穿浴衣跳；但是像。江州音头这种在十九世纪创造出来的古老盆舞，你跳看看就会明白，舞蹈中必须做出同时摆动右手右脚、左手左脚的特殊重心移动的动作，绝对不会扭动到身……』 （译注：盆舞节是盂兰盆节期间为了供养死者而随音乐起舞的活动，咚砰曲是秋田用于盆舞中的代表性民谣，江州音头则是于滋贺县及近畿地方使用的盆舞民谣。）

『呼——呼——』

『不要安详地呼呼大睡！快起来！』

『啊，吓我一跳。刚才我眼前出现一整片花田喔。』

『没必要熟睡到出现濒死体验的地步。』

『总之，就算衣服乱了也没关系啦。老哥很会穿浴衣，所以也能帮我把衣服整理好，对吧？』

『啥啊啊？』

我发出非常傻里傻气的声音。

『为、为什么我非得整理你的浴衣不可啊！』

『啊，在整理浴衣的时候，来玩那个吧，婢女游戏。就是拉扯腰带，让我像陀螺一样转啊转，并一边大喊「哎～呀～」的那个游戏。一定很好玩呢！』

妹妹恐怕完全没有理解到，那个被拉扯腰带转啊转的婢女，接下来将被长得像斗牛犬的“代宫大人美味地享用