七八八年，天皇的夫人·旅子（同时也是种继的遗孤）以三十岁的年轻生命就病死了：九八九年，天皇的母亲·高野新笠亡故；七九O年，皇后乙牟漏死亡，安殿皇太子卧病在床；七九二年，发生大洪水。阴阳师占出“安殿皇太子罹病是密室卿（早良亲王）作祟”的卦象，桓武天皇派人前往淡路国，在早良亲王坟前致歉，同时采纳和气清麻吕的建言，决定再度迁都。

七九四年，天皇迁都回平安京，然而就好像有人对迁都一事感到愤怒一般，再度发生密室连续杀人事件。这次的被害者不分阶级、性别、男女老幼，包括了一般的平民百姓。事件长期延续著，恐惧密室卿·早良亲王的怒气作祟的桓武天皇为了平息亲王的怨灵，拟定了各种对策。

七九七年，天皇命侩侣祭拜亲王之墓；七九九年，派遣使者前往亲王之墓：八OO年，为

了平息始终不曾停歇的怨灵作祟，追赠崇道天皇的尊号，更在墓地安排了守墓人：八O五年，

在淡路岛盖了常隆寺，为亲王祈求冥福。订亲王的忌日为国丧日，将墓地改葬於大和国添上

郡，在陵墓前供上来自唐朝珍品，祈求冥福，派人撰写经文。

事件终於停止的八O六年，被害者的人数事实上已多达一千两百人。桓武天皇颁发敕令，

宣称将平安密室连续杀人事件封印起来，禁止人们提及或记录此事件。

八O六年三月十七日，下令各国分别於春秋两季颂经，长达二十一年的事件终於真正划下休止符——看似如此。

负责编纂“续日本纪”的营野真道是个非常了解记录历史重要性的人物。他认为，像密室连续杀人这种特殊的事件被埋葬於历史的阴暗面，对後世人而言绝对不是一件好事。所以他巨细靡遗地将平安时期密室连续杀人事件的来龙去脉，以日记的形态留了下来。

真道是这样想的，早良亲王真的是密室卿吗？

就算有其他的犯人，真道也不知道密室和斩首的诡计及动机所在。

谜题无法解开，然而他却可以将谜题传承下来。不管平安密室连续杀人事件是藉由怨灵或藉由他人之手，要将所有的事件都封印起来的想法让他产生了抗拒感。

把解谜的工作委交给後世子孙吧……真道这样盘算著，便将平安密室连续杀人事件记录於

“密室密记”当中。而“密室密记”就偷偷地从一个世代传给下一个世代，不断地传承了下

来。

——第二部江户时代的密室I——————————

一六四四年，伊贺国三一重县）阿抨郡，松尾芭蕉生而为松尾与左卫门的次子。十三岁时

丧父，当哥哥半左卫门继承家业之後，松尾宗房（後来的芭蕉）就追随藤堂良忠。良忠为依附

在藤堂藩伊贺底下的侍大将，是享有五千石薪俸的藤堂新七郎家继承人。良忠跟著北村季吟学

俳谐，良忠和宗房透过俳谐建立起了亲密的感情。

在“古今集”中将滑稽的和歌汇集做成“俳谐歌”是俳句的起始。俳谐本来的意思是嬉

戏、玩笑或滑稽的意思。江户时代的俳谐是室町时代风行的俳谐连歌（由一组诗人创作的半喜

剧连结诗）所发展而成，所谓的俳谐的连歌主要是以机智·滑稽的元素为主。俳谐的连歌後来

被缩短为俳谐，但是其本质往往具有出人意表的意外性。

良忠和宗房两人每天努力地创作俳谐。松江重赖所编的“佐夜中山集”中收录了以松尾宗

房之名所写的两句俳谐，宗房相当顺利地开始走上俳句人生，这便是後来的松尾芭蕉第一次出现在句集中的作品。当时良忠二十三岁，宗房二十一岁。

但是幸福的日子并不长久，良忠在二十五岁时就病没，结束短暂的人生。宗房和喜好俳句的主人良忠的感情相当深厚，於是宗房辞去了藤堂家的工作，回去受哥哥的照顾。

以当时的环境而言，要就业是很困难的，无所事事的人多不胜数，武士想再就职更是难上加难，宗房也没有再就职，待在哥哥家中一边创作俳句，一边为将来忧心。自己今後会变成什么样子？该怎么做才好……

自古英雄总有沉潜的时期。一六七二年，经过一段沉潜之後，宗房将自己所创作的“贝炊”

这本书献给伊贺上野的天满宫，前往江户落脚。“贝炊”是代表和之前的贞门俳谐（古风）有别的崭新内容，代表著一种新式作风，和自己对新人生的期待。

转向谈林俳谐（新风）的宗房改俳号为“桃青”，前往江户几年之间就崭露头角，其角就是在这个时期成了桃青的第一个人门弟子。

一六七七年，他以三十四岁的年纪成了谈林俳谐的一代宗师。门人不断增加，他俨然是一个新进的俳谐作家，然而在桃青的心中却有著一股和风光的外表隔隔不入的虚无感。

桃青之所以爱俳谐是因为其在滑稽（意外性）中看到了世界的真理，谈林俳谐透过崭新的滑稽风格风糜了俳坛。但是也因为其崭新的特质而很快地就走到了尽头，谈林俳谐出