相良父子带着好奇的表情，慢慢地从出口那边走过来。

……情绪太过震惊，现在不是进行绑架计画的时候。

吊车里面坐着一个还很年轻的男孩子。

他的头不在本来所应该在的地方，而是滚落在地板上。

吊车里面溅满了鲜血。旁边完全看不到任何像是凶器的东西。

「杀人了！」有人短促地尖叫起来——

「第六个被害者」一九九四年一月二日傍晚

一下田英次性别：男年龄：二十七

身高：一七八体重：六十五

血型：B职业：大学生

尸体发现现场：长野县

密室的暂称：吊车密室

现场的状况：

①被害者坐在吊车里面遭斩首杀害。

②被害者搭上吊车之前确实是活着的。其所搭乘的吊车当中没有其他任何乘客。

③当时滑雪场为浓雾所笼罩，从前後方的吊车上也没办法看到被害者所乘的吊车的状况。

④吊车到达山顶之前从来没有停止过。

⑤现场完全找不到疑似凶器的东西。

⑥被害者的背上被人用被害者的鲜血写着「密室陆」——

密室七邪马台国的密室

「献上一生的爱」

绪华梦彦爱着一个女人。

自从小时候在一次偶然的机会下看过一本书而认识她之後，他就一直爱着她。

那不是谈恋爱时的心情起伏，也不是对谜题的好奇，更不是身为男人的本能高涨。

是不折不扣、清纯洁白的「爱」。

这种让人联想到清凉流水的纯纯的「爱」，已经持续六十年以上了。

立志写历史小说、历经杂志编辑的工作、成为历史作家，都是为了有朝一日能够写她。为了能够为他在这个世界上唯一挚爱的她注入永垂不朽的生命。

所谓的历史不过是公认的故事罢了——说这句话的人是伏尔泰，不过这句话倒是一针见血。梦彦用手梳着自己零星散乱的白发，心里想着。

在这个世界上力量最大的人是谁？不是有权有势的人，也不是智者，更不是战士，而是历史学家。

智者再怎么发扬真理，战士再怎么用强硬的力量屈服弱者，当权者再怎么企图将世界染上自己的色彩，在历史学家的一枝笔面前，他们都是无力的。

姑且不论这些人的意图—也不排除可能是後世捏造出来的传说——事实就如福泽谕吉所言，二枝笔的力量强过一把剑」。

不管世界如何变动，历史学家都可以靠着一只手加以窜改。一个字的力量就可以将明君变成暴君，将智士变成愚者，将战士变成暴乱的贼寇。

所谓的历史上发生的事实，往往都是由历史学家所记录的。譬如陈寿所写的《三国志》中，建立起魏朝基础的曹操被描述成一个在各方面都拥有长才的超人，然而—虽然不算是历史书籍—以曹操敌对的刘备为出发点所撰写的仝二国演义》中，曹操却被描写成一个坏蛋。不管在什么场合，所谓的事实无非只是被记录下来的事情罢了。从这个观点来看，历史书籍所拥有的力量自然应该就不言可喻了吧？

在中国，所谓的正史并不是正确的历史，而是当时负责编纂的王朝，为了证明自己是循着道统将前朝取而代之的「正统王朝」所写的—所制造的—历史过程。当然当中也存在着与事实相反的历史。

人都会死。即便是自称活佛、称自己不停转世的达赖·喇嘛，也不能让记忆永远存续。也就是说，被千秋万世当成事实来传承的并不是史实，而是历史学家所写的「历史」。

有时候，小说家还会成功地创造出比所谓的「历史」还更富魅力、真假难辨的故事来。推理小说的爱好者当中，甚至不乏深信夏洛克·浮摩斯这个名侦探是真实存在的人。此外，喜欢阅读恐怖小说的读者，也有人相信真有吸血鬼这种魔鬼的存在。

梦彦认为，对他们这些人而言，那些故事都是真实的，夏洛克·浮摩斯和吸血鬼都是真实存在的。从某方面来说，柯南·道尔或布拉姆·史特卡都是创造出历史故事的人—都是历史学家。

对把宫本武藏视为真实人物的人，或者深信藤原道长时代有光源氏存在的人而言，这些事情都是跟「历史」吻合的事实。就像一般人「确信」远在外地生活、但是平常没有联络的人「确实」是存在的，所以那些人就真实地存在「那边」；两者的道理是一样的。

以邪马台国①来看，情况也是一样的。其实仅有的线索就是只有一千九百八十七个字的《魏志·倭人传》②，然而每个人—尽管也有例外的人—却都坚信其真实性。

至於让梦彦献上永恒之「爱」的邪马台国女王卑弥呼也一样。

①邪马台国也可作耶马台国，是二世纪後半到三世纪前半倭最强大的国家。

②日本与中国的关系有文字记载始於《魏志·倭人传》。据《魏志·倭人传》所载，当时

女巫卑弥呼走邪马台国的女王，有三十多国在她的统治之下。西元二三九年卑