一样！）

这回从剑鞘中亮出的是一把淡蓝色光剑，它的形状看上去几乎就像是个冰激凌——五和实在不认为它具备什么美感，但是，它那带有多个流线型尖端剑身的形状很像是蝙蝠的翅膀或是燃烧的火焰。所以，它看上去就像是由几柄斧子组合而成的单剑。

显然这把剑是放不进那狭窄的剑鞘里的——体积太大了。

而且，是个人都能看得出来这把剑并不是用来刺击的，而是被设计用于砍断什么东西的。

无论它被用在对马的哪个部位，恐怕都不会有好的结果。

“看来‘剑’的类型不止一种，而剑身特性的更改建立在拨动密码盘上。但是，我还是确定不了这‘剑’究竟是现场造出来的还是召唤出来的。还有，那个密码盘到底是基于哪一种宗教的哪一个典故的呢？”

而此时持剑魔法师正在缓缓接近蜷缩在路上的对马。

这点情报还不够。

五和无法将这仅有的情报整理成反击的计划。

她救不了对马。

现在的她只能眼睁睁地看着持剑魔法师挥舞着那把变化多端的剑。

虽然五和的内心现在已然是出离愤怒了，但最终她还是用她所有的力量压制住了自己的愤怒。

而正在五和内心进行激烈斗争的这一瞬间，远处传来了一阵令人不快的声音。

对马的一条腿被硬生生地从根部切断了。

在黑暗的空中划过了一道弧线之后，那血淋淋的残肢从五和的视线里消失了。

五和的大脑已然是一片空白了。

而接下来她心中很快就充满了因为这一残忍的暴行而产生的无法遏制的愤怒——她的面孔因愤怒而变得扭曲狰狞，泪腺也令人不安地躁动着，泪水也不住的流了出来。但是，即使如此，她也并未情绪失控，站起来大声斥责对方的残酷与狠毒。

因为在这种情况下，就算眼前的惨状令人发指，她也必须保持冷静。

但就算这样，对马受伤这个事实对五和的冲击依然不小。

“经过调查之后，我已经明白对方的把戏了。”调查完卡车残骸并安全返回的芙蕾达如是说。“残骸上的切口很光滑，所以这种切口不是可以用普通金属质地的刀具切割出来的。更重要的是，虽然反应很微弱，但是我发现切口和我的宝石之间互相排斥。”

“……？”

“这就意味着那家伙和我一样，都是使用宝石魔法来发动术式的。”

而这就和那些镶嵌着魔法宝石的名剑的传说有关系了，但这个线索也同时带来了数量可观的选项——符合这一要求的神器在各种神话中都很多。

当然，拥有魔法属性的镶嵌物不一定只限于宝石——在各大宗教的神话中也是有大量传说可以证明那种在剑柄里镶嵌某些“遗物”而产生神力的神剑是存在的。（注：魔禁正篇故事里法国魔法势力首脑倾国之女的兵器圣剑“杜兰德尔/杜兰达”就是这一类剑，按河马的设定这把剑的剑柄里嵌进了朗基努斯神枪的碎片，但实际上按照法国史诗《罗兰之歌》的描述，杜兰德尔的剑柄里嵌入的是耶稣的头发。）

听到这里，五和不禁说道：

“而这一切的核心就是那个密码刻度盘——那个家伙可以通过改变刻度盘的数字来自由地改变剑鞘中剑的形状和性质。关于这一点你有什么思路吗？”

“最重要的就是那块魔法宝石所安置的位置。”芙蕾达一边拨弄着着手心里的鉴定镜一边说。“它的位置将与魔剑的攻击力直接挂钩。最有可能的情况是，那个刻度盘的内部机构是由小块宝石雕琢成的齿轮组构成的。而如果是这种情况，宝石的数量并不是最关键的——因为通过转动刻度盘，原有的排列将会改变并人为‘创造’出具有所期望属性的宝石。而魔剑的属性变化则建立在宝石排列变化的基础上，所以那个剑鞘上的刻度盘就是灵装的核心。”

“但是你知道这种术式到底是建立在什么宗教基础之上的吗？”五和显得有点慌乱。“不管是凯尔特神话、北欧神话和希腊神话还是佛教、神道教以及印度神话、阿兹特克神话、玛雅神话和十字教的神话中可都是有着以特殊的宝石之类的‘遗物’强化武器的传说的啊。”

“和这个传说一样，‘剑’的魔法意象本身也被人流传到了世界各地。另外，很显然的一点是，这里的这个魔法师已经选择了西欧的设计。除此之外，她身上的皮草服饰本身也是包含着‘身穿皮草’和‘持剑战斗’这两个文化现象的。而有关这两个意象的文化产物在西欧文化圈里最广为人知的就是凯尔特神话和北欧神话。”

“可是，仅仅知道这两点对我们来说也没用——相关的传说还是很多啊！在这种情况下我们可没有去查百科全书的闲情逸致！而如果我们没有得出一个最终的答案，我们还是战胜不了那个长着一头红毛的家伙的！”

“我们得不到最终答案的这一事实本身就是最终的答案。”

芙蕾达轻轻一笑，说出了一句令人费解的话。

面对一脸疑惑的五和，芙蕾达继续解释道：