坏人类传统与历史的可怕术式。

那还是可以建立新兴霸权的可怕术式。

曾几何时，一个魔法结社的强大与否取决于其成员对术式的熟练程度，但现在这一点完全被推翻了。

“看来要是这些家伙完成了这个术式，后果会很严重。”建宫叹道。“而且，要是这东西在魔法侧内被广泛普及了的话后果更是不堪设想啊！虽然说，现有的社会秩序既有优势也有劣势，也无法保障所有人的利益，但它好歹保持了世界的稳定。但这个术式却能把人之间的等级差异全部摧毁，使得全世界进入一个完全没有秩序的，人人恣意妄为的时代——如果所有人都有随心所欲地改变一切的能力的话，恐怕世界将陷入无穷无尽的冲突之中。”

诚然，如果世界上的每一个人都可以掌控全世界的话，那么这世界上的每一个人都可以得到完全的平等。

但这样的“平等”并不代表所有人都可以平等地分享幸福。

这只意味着所有人都会陷入一场血腥的冲突中——在这场冲突中任何人都有可能丢掉性命，就算是无辜的人也一样。

“平等地”毁灭全人类的浩劫要开始了。

3.

在克苏鲁系魔法结社“待唤醒之黑暗”的所有成员心目中，阿兰德斯·达克斯瑞特是他们当之无愧的领袖。而作为结社内的重要成员之一，瓦瑟也不例外。当然，现在阿兰德斯已经被天草式给打败了，但是这样的失败并不会影响他在瓦瑟心目中的地位。因此，就算现在阿兰德斯已无法指挥这个结社，瓦瑟也没有趁机夺权让自己当老大的打算。

因为瓦瑟是那种专注于在背后默默扶持帮助其他人的那种人。

而且一旦他下定决心要帮助一个人他绝对会帮到底。在此期间，无论什么艰难困苦与威逼利诱都无法使他背叛。

当然，这并不是说瓦瑟是一个谦虚的人，他只不过是没有对于权力的欲望罢了。但更重要的一点是他一直敬仰阿兰德斯的人格（这一点就算现在也没有改变）。

这便是瓦瑟的处世哲学。

在瓦瑟看来，那种在生活中易于满足的人很快便会迎来彻底的失败（这种人要么极度自负，要么极度自卑）。而这种心理将导致一个人失去拼搏进取的动力：因为当一个人志得意满，身处顶峰的时候，他很快便会因为没有了竞争对手而自高自大，最后自取灭亡，而当一个人陷入了人生的谷底无法自拔的时候，他很快就会因为已经走投无路而陷入消极悲观，最后自甘堕落。

照这两种方式生活是无论如何都无法取得成功的。

因为一旦一个人易于满足会导致他本人的固步自封，而固步自封则意味着失败。

而另一个原因则是因为瓦瑟在他经历过的许多次残酷的战斗中目睹了太多太多的死亡：在这些恶战中倒下的既有他的战友，也有他的敌人。

在绝大多数情况下，这些死者的死亡都是因为自己的失误：不管是在战斗中的轻敌也好，还是畏惧对手极度自卑也好，这些人自己犯下的错误最终都导致了无谓的流血与牺牲。

这也就是瓦瑟要去做一个幕后英雄的原因。

他一直希望以一颗平常心来对待一切，这样他就不会因为自负或是自卑而输掉战斗，也不会因为它们而固步自封。在他眼中，只有长期保持这种“不以物喜，不以己悲”的高标准才有助于自己的进步。

只有这样才能活下去。

而正因为他有着这样一颗平常心，他相信这世上一定有比他强的魔法师，而为了显示他拥有不亚于这些人的才能和强大的发展潜力，他选择了与这些人竞争。

在他看来，这样强大的心理应该能够有效避免自己的失败。

4.

于是乎，瓦瑟等人在浓浓的夜色中开始了他们的行动。

他们很快就击败了巨石阵附近封锁道路的清教魔法师，其中瓦瑟还用一件用皮带制成的投石索打败了一个家伙：只见瓦瑟将一颗红宝石放在投石索末端的皮囊里，然后便使劲把投石索呼呼地转了起来，而那颗有一拳之大的红宝石很快便被发射了出去，最后击穿了远处那个倒霉蛋的内脏。

那家伙还没来得及咽气就没命了。

实际上那件红宝石实际上是用于召唤蛙形邪神深潜者达贡的：根据克苏鲁神话的记载，它与闪光偏方三八面体及月之镜一样，都是用来召唤不祥之物的。而当这颗红宝石被投石索投掷出去之后，整颗宝石会被一个类似黑洞的暗元素完全包裹住。这种暗元素会强制性把其周围的一切东西吸进去，因此一旦被这种暗元素击中受害者还来不及大声呼救就会没命——因为除了受害人的身体组织之外，暗元素还会将他的声音也吸走。

不过这种红宝石并不是什么人类无法制造的东西——实际上瓦瑟用的所谓“红宝石”不过是用玻璃做的假货。不过在当今的魔法界，就算是伪物也是能够使魔法生效的：现在流行的活人献祭仪式用稻草人代替活人就是依据了这个道理（这种方法可以在保证仪式成功的前提下有效降低成本）。

“现在不要一直盯着路的那一头看