感到厌烦。如果目的是让我丧失战意的话，那么这家伙是成功的。

[你是为了被破坏的故乡和一族的复仇而在这里。作为无家可归的人，没有留下任何东西的人，会思考采取适当的行动

[那么就没有问题了吧

或者这只是在拖延时间吗？在做这些事的期间，说不定我会在自己不知道的情况下疲惫了。

[是的。没有问题

[那么

[但是，你应该留下了许多东西在那边的世界里的。能做到无视掉的心理状况，果然是异常的。你的行动都被终端们掌握着。所以你应该有着和故乡同等的东西的

[哈

我笑了。

[如果是人类的话，是应该无法无视掉过去和记忆的

[什么，那样的事吗

它继续说的话引我发笑。

这家伙能断定我是人类，只是肉体上的机能而已。

但是那样的事又有什么意义？进食，睡觉，排泄，交往。能做这样的事的话，就是人类了吗？原来如此，确实如此啊。人类啊。但是只是这样的事的话，只要想的话，不是能模仿到么？

[就算是你也能做得到吧？

[虽然没有模仿的必要性，但确实是可能的

[只是那样就是人类的话，还不够呢

人类是社会的生物啊。是群居生物啊。一个人的话，是什么都做不到的。创造出社会这样的物质和精神之物，维持着，然后进行改变。能做得到的才是人类啊。

然而正因为如此，才会对故乡这种存在混杂着执着和留恋和憎恶。

[无法做到那些的我，果然不是人类吧

把愤怒和强欲作为原动力，拒绝融洽，唾弃协调，嫌恶平稳。连在强欲都市的时候也抱着不爽，对在学园都市的时间感到焦躁。

那样的我是人类吗？

不，不是。

[那么，人类因为是集体生活的，那么个体的话就没有意义了？

[那是在社会形成的价值观之上才成立的。虽然自己承认自己的话就不需要其他人，但是想被承认的话，其他人就是必要的。而且对价值观的认识也是有范围的。对于什么是重要的事，因人而异。社会性的结果和个人存在的特性。只要全员没有同等的能力以上，社会对于人类存在的能力的不平等这样的波动，时而会容忍，时而会排斥。虽然个人能力和社会性能力较高者是必要的，但只是这样是无法运转人类社会的

我稍微变得有点享受了。

不知道为什么，卡利邦好象想了解人类那样。虽然不知道这有什么意义，我对这家伙，让我想试下把人类是何物的感想全部发泄到它那。这样做的话，应该能知道这家伙的真意是什么。

[社会性来说，个体需要的是能力，而不是个性？

[能力也是个性啊。而且个人存在的能力的多样性这种波动，对于社会这复杂化的场所来说，是为了只有单一的能力而无法对应多种事而必要的，应该是这样吧

在狭窄的地方挥舞铁鞭的人只会是个笨蛋。要使用的话就是用拳头或者短剑，按武艺者的思考的话就是这样啊。

[那么，人类。个人对于社会来说是必要的？

[社会所需要的是有能力的个性。呐，你想知道的不就是这些吗？

虽然有点享受，但对于这拐弯抹角的问法也感到焦躁。

[]

[你所知道的只是一个人的人类的事吧？以此来得知作为社会和人类的应有状态，我想你搞错了哦

[]

[你，究竟想知道谁？

卡利邦沉默了很长时间。没有想回答的意思，是该这么判断吗，手腕的麻痹感没了。那么只有做能做得事了吗。

但是，这沉默会有什么意义吗？是犹豫着怎么回答吗？机械吗？如果不想回答的话，就说没必要回答不就行了吗。

[得不到对于人类的解答的话，那么就没有留你一命的意义

明明要说出这样的话，为什么花了那么长时间呢？

没有犹豫的空闲。我行动了。即使我的状态很脆弱，也不可能选择不抵抗的。

飞扑过来。铁鞭很沉重。然而这里没有会在狭窄的地方挥动铁鞭的笨蛋。握紧拳头，殴过去。

但是，我的拳头连碰都碰不到。突然压在身上的负荷像是拘束之印。至今为止看起来是强固有弹力的壁突然变化了，变成束缚着我的绳。

[在这里的你，没有任何的力量

卡利邦的话里没有任何感情。

[只是普通的人类而已

我不可能就这样沉默的接受那没有感情的宣言的。我挣扎着，然后乱折腾着。毫无畏惧，卡利邦接近过来。

我露出牙齿，剥出愤怒。虽然知道是没有意义的行为，但也照做。像是想要逃出监牢的兽那样即使是没有意义也好，但也只能那样做。没有不抵抗的选项。

即使作为普通的兽也好，我也要不断地燃烧愤怒。

会不会对此有呼应呢。

胸口里变得