的悲愿，我非常期待。”

“期……期待？”

叩、叩、叩。

第一颈椎，第二颈椎，第三颈椎。

放下来，依序地。即使看不见也知道的程度，记得如此清楚吗？这男人……

关口战栗了。

“你说期待，复……复活的？”

“对，我正期待着呢，复活后的这个人会怎么样呢？”

叩、叩。

第五胸椎，第六胸椎。

“西行法师隐居于高野山时，就像他一样，进行了这个邪术，但是复活后的东西不够完整。虽有人的形状，却似乎脸色不好，声音像管弦之音……”

叩、叩。

“并且没有心。”

叩。

白丘的动作停止了。

“没有……心。”

“是啊。西行法师的和歌做得高明，但咒术技巧却很差。西行，将这失败告诉懂得秘术的大老——前伏见中纳言师中卿，结果被取笑。听说师中卿夸大其词地说，已经做过好几个人，其中还混入真人之中升官的人呢。西行听了怎么想呢？关口。”

白丘的动作停止不动。

“白丘先生，怎么了？请继续。”

“啊……”

“如果需要什么请说，我大概备齐所有东西了。”

“啊，啊啊，我知道。”

白丘极为困窘狼狈，京极堂并非不明白。

“西行把那复活的家伙丢在山里，真是不负责任啊。”

白丘不懂。

然后他颤抖地问：“我……做的东西，也会没有心吗？”

“没有，这只是普通的骨头，不是石灰质的结块吗？”

“你，那你！”

白丘激烈地动了。

“什么？反正你所做的是左道。”

“怎么这样，因为你说可以……”

“当然可以吧，有好几个例子。比如根据《簠簋抄》里的记载，我所信奉的安倍晴明，曾经一度被人砍掉首级而死，但师父伯道上人收集骨头，执行‘生命存续之法’而使其复活。于是晴明完美地复活了。”

“心……呢？”

“当然真的复活了，因为阴阳道的生命存续之法并非左道。”

“哪里……做法不同吗？”

“是不同，宗旨不同。”

京极堂的声音异常响亮：“阴阳道最具代表性的宫廷祭祀时泰山府君祭。泰山府君，经常被视为等同于东岳大帝，但这是冥府之神，掌管人的生死之神。晴明修行泰山府君的祭祀，定其为阴阳道的诸神。因此，对阴阳道而言，唤醒死者并非左道或邪术。”

“那……那你做给我！你会吧？做这没……没有心的东西也……”

“事到如今你在说什么啊，白丘先生。你不做就没有意义啊，再说，我只是懂得做法而已。跟你不同，我并不想要那种东西复活。所以，我来做也不知道能否成功……”

“不……”

“再说，这是你的问题，所以应该由你来解决。很麻烦的话我来帮你吧，把骨头排成人的形状，涌现和藤蔓接起来，对吧？”

京极堂走到中央，把手伸进骨箱中。

“不，不要，我不想做这种东西。我对制造生命那种超越常规的事没兴趣！更何况没有心的东西……”

“或许是吧。白丘先生，你把手段和目的颠倒了。拥有这些骨头的‘污秽神主’们期望这骨头的主人复活，那是目的。收集骨头，进行返魂术只是成就其目的的手段而已。但是，你把那手段本身当做目的了。你，认为这骨头的主人是谁都无所谓，对吧？白丘先生。你学习排列骨头的方法，调查返魂术的做法，但在那之前，首先应该想想这是谁的骨头。”

“骨头的主人？”

“是的，这些骨头是这次一连串事件的真正凶手。”

“喂！京极堂！你……”

——疯了吗？

“不，关口，这是真的。如果这骨头早点齐全了，也就不会发生这种愚蠢的事件。”

——骨头是凶手？

京极堂吧手上的骨头叩的一声放在地上。

“这骨头的主人不是用秘法现形之类的人。回想看看，收集骨头的人是‘神主’。因此如果想使这些骨头正确复活，只能依赖古神道的秘法。也许用死返玉（注：死返玉，《先代旧事本纪》卷五《天孙本纪》中所记载的十种神宝之一。），将灵魂从黄泉之国引回——这些骨头只是为了引回灵魂的凭借罢了。因此收齐整副骨头本身并不是问题，问题是这是谁的骨头。如果想要成功，这个方法并不适当。你似乎以为只要骨头齐备就好了，以为这样就行了，但那是因为西行的故事很有名，所以才被牵绊住了。西行学做鬼，因此是左道。晴明能够复活为晴明，是因为全部使用了晴明的骨头。收集不知从哪儿来的谁的骨头，只能作出妖怪。”

“但是，这不全都是同一个人的骨头吗？”

“不，头不是。”

白丘似乎看了帽盒的样子。

“头……不