，难不成是珀耳修斯吗？

那个喜欢引人注目的家伙来到日本复仇了？不过，要真是这样的话，他应该会用更浅显易懂的方式登场——

沉思的护堂静待佑理的宣示，佑理却张开眼睛说明。

「我只能看到这里了，和这支箭有关的天神尊名，我没办法看出来。」

「这样已经很厉害了，有了这些情报，我们就能做出各种猜想了。」

惠那安慰着失落的媛巫女同伴。

「惠那想想喔……该不会是『百合若大臣』吧？佑理你觉得呢？」

「我不敢妄下断言，这种猜测也确实有些依据，终究不是我『亲眼』看到的。」

佑理不靠如识与推理揣测神祇的身分，而是依赖纯粹的灵感。

这的确是一个灵感优秀的巫女会有的回答，护堂深感佩服之余也问了一句。

「不好意思，那个什么大臣的是个什么样的神明啊？」

「一般人不知道也没什么。他是古老传说中的主角，以前还算有名，故事还被改编成歌舞伎喔。」

惠那回应护堂，佑理也随即补充。

「百合若大臣的故事传遍日本各地，形成各种形式的信仰。有人祭拜追随他的猎鹰，也有神社拜奉他的弓箭为神宝。」

「你就把他当成神话的英雄就行了，和之前的孙悟空一样。」

两位媛巫女开始诉说百合若大臣的故事。

『百合若大臣是九州筑紫国司，也是武勋名满天下的射艺名手。

他横越大海远征异地，却于回程途中遭到部下背叛，被弃于孤岛自生自灭。百合若的部下回到领地后开始无法无天、为所欲为。

百合若的部下还强娶了百合若的妻子·春日姬为妻。

不过，百合若历经千辛万苦逃离小岛，花了好几年的时间长途跋涉，终于回到了自己的故乡。他射杀了背叛自己的部下，夺回了妻子和领地……』

真是波澜壮阔的长编故事。

这些内容和佑理刚才的灵视有些相似之处。

「这一位英雄的故事主要流传于九州。群马一带过去也有百合若在远方射出一箭，凿穿了妙义山的传说，和这次的事件很接近。」

惠那又加了一段附注，不知道这些典故的护堂很佩服二位媛巫女。

可是艾莉卡和璃璃亚娜却沉默不语，没有提出意见。

「先等一下，佑理的灵视内容真的可以视为日本的神明吗？我也有想到符合这个启示的英雄名字喔。」

「艾莉卡，你也想到了吗？灵视的内容和那个很类似吧？」

欧洲的双骑士对看一眼，艾莉卡迳自背出一段句子。

「缪斯，告诉我那个男人的故事。那个攻破特洛伊后浪迹天涯的策士，经历了什么样的遥远旅途。」

这是什么故事的其中一节吗？璃璃亚娜接着艾莉卡的话说下去。

「这位智慧享誉天下、威名直达天听的人叫——」

「「奥德修斯。」」

双骑士异口同声地说出那个名字。这场突如其来的共演看得三位日本人目瞪口呆。

「以木马屠城的奇策打下特洛伊的武将，伊萨卡岛的领主，不屈不挠的勇士。和『伊利亚德』并列希腊两大神话叙事诗『奥德赛』的主角。」

璃璃亚娜说的这个名字护堂也有印象，说不定草剃家的藏书里也有那本书，艾莉卡又说了：

「你们说的那位日本英雄，历劫归来后用弓箭展示武艺的故事……和奥德修斯的故事十分相近喔。」

「咦？」

护堂至今见识过许多神话和传承在各地辗转流传，所以他不认为这点只是偶然。

说不定那个叫百合若的英雄，也是和希腊神话有关的天神——

两位媛巫女也惊讶得面面相觑。总之光靠灵视无法看出犯人的真名，非得去犯罪现场一趟。

「先和甘粕先生会合吧……」

昨晚，正史编纂委员提示的地名是千叶县铫子市的犬吠埼。

那里位于房总半岛的边陲，也是关东地区的最东边，甘粕说……犯人是从那里射出铁箭命中东京铁塔顶端。

委员会用上咒术进行调查，找出了特定的狙击场所。

犬吠埼到东京铁塔的距离超过一百公里以上，不知道是什么高手用上了何种神技才有办法做到这一点——

接二连三的麻烦消息令护堂皱起了眉头。

4

平常帮忙开车的甘粕，这次已经先前往了案发现场。

护堂等人也不是没有其他人可以接送。

只是惠那说「偶尔也想吃火车便当。」艾莉卡和璃璃亚娜听她说那是『日本的观光旅游特产』后也觉得很有趣。

最后佑理表示。

「我从以前就听说有这种便当。」

佑理说出这番话时，脸上还带着坚毅的神情，这次的移动手段就这么定案了。

众人离开七雄神社前往东京车站，搭上了直达铫子的特急列车。

现在时值年末的返乡旺季，东京车站的列车内