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第七章 GIANT KILLING

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,江头宫殿锁千门!」

她准备放出『山猪』也能吹飞的冲击波!护堂咽了一口气。

黑色神兽已经不在,如果肉体直接受到这招攻击的话,自己没有自信能够活下来,可恶。竟然对人使用这种高攻击力的招式!

护堂在心里咒骂的同时露出苦笑。

仔细想想,自己也对其他的神或者弑神者做过同样的事。

然后大部分的场合,中招的对手依然十分有干劲,那么,自己应该能够撑下来才对,其实自己也准备好对抗这招的手段了。

——罗濠教主的权能有两种。

一直在烦恼该将哪一个无力化,现在已经没有时间犹豫了。

在接近战时的攻击以及飞行道具的使用,因为她可以同时发挥作用,所以都是应该摧毁的力量,不然照这样下去,这场战斗就会陷入一直被教主压着打的窘境。

「细柳新蒲为谁绿,忆昔霓旌下南苑,苑中万物生颜色!」

教主的歌谣变得更猛烈了。

念出的魔风,冲击波向四面八方吹袭过去,将一切事物吹倒。

既然都这样了,一般的方法是阻止不了暴风的,护堂使用『战士』的化身,拔出言灵之剑。

「罗濠教主!你的歌谣是打倒印度女神歌雅特瑞篡夺来的权能!五面十臂——拥有五张脸和十条手臂,身为圣歌女神而被崇拜的神格!」

光球像星星一样出现在护堂的周围。

另一方面,魔教教主周围的冲击波,伴随魔风到处破坏。

东照宫奥社的一切——收纳德川家康遗骸的宝塔、门、神社、周围的杉树,全都被魔风袭卷,变成了无数碎片。

在石阶上的护堂看着这个光景,造出『剑』之言灵。

像夜空的群星一样,周围闪耀无数的光芒。

它们在自己身边展开,保护自己不受到冲击的魔风攻击。

「古代婆罗门教的圣典吠陀。歌雅特瑞原本为吠陀的韵律之一,定型的某一种真言,但是身为神的歌雅特瑞却是创造神梵天的妻子,河的女神,也是文字和语言的女神,如果追溯到地母神的话,应该与娑罗室伐底是同一体,非常高位的女神!」

现在教主所放出的冲击波,已经到达最大的威力。

以奥社为中心,四周仿佛都被台风袭卷破坏,万物都被狂风吹得七零八落。

有形之物几乎全数崩坏。

除了身为台风眼的教主之外,唯一幸免的就是被『剑』守护住的护堂,但是破坏的范围正在逐渐扩大,不仅是奥社,日光东照宫全体、二荒山神社和轮王寺,以及更外面的日光街道,都可能会被吹飞。

只保护自己是不行的。

应该斩断破坏的根源,护堂将『剑』指向教主。

为什么右手会那么热,大概是化身为操纵言灵之刃的『战士』时,确信力量提升的必定是这只手,所以才会发热吧?

「娑罗室伐底是梵语和天城体字母的创造者,掌管音乐和技艺的女神,在日本又被称为弁财天。而身为歌雅特瑞的她能够操纵音之灵,是司掌奉献赞歌给神明的女神!这就是你权能的根源!」

使『剑』加速,将罗濠教主体内寄宿的女神歌雅特瑞权能斩断。

有反应,确实斩到了。

魔风突然停止,冲击波产生的破坏扩散也停了下来。

像火一样热的护堂右手也完全冷却,就好像冰芯进入手臂中一样——不,现在不是在乎这种事的时候。

「斩神的言灵之剑,的确不凡!」

失去了歌的权能,教主依然用着富有音乐性的美声说话。

古色苍然的木制建筑,苍郁茂盛的杉树,就连当成石阶的石材也被刮走,东照宫奥社的周围呈现一片光秃秃的模样。

稍微前面一点的奥社入口附近,罗濠教主耸立不动地站着。

「草薙王——不,草薙护堂啊,成为魔王之后,我已经活了二百余年!在这期间,从来没有人能够像这样,可以把我逼到这种地步!呵呵呵,果然能与同格者比武会令人十分高兴,这次轮到我展露绝技了!」

对了,她还有仁王的权能,以及锻炼出来的武术之技。

她是非常惹人怜爱,同时也比任何人都要优美的仁王尊之杀戮者。

她傲然俯视草薙护堂,端正站立的姿态充满压迫感,战斗服下的典雅肢体充满斗气,她准备连续释放出必杀致死的奥义了。

——开什么玩笑,护堂狰猛地歪着嘴唇。

好不容易将你打至劣势了,怎么能再让你回到优势!

不自觉地露出微笑,将意识朝向东方,罗濠教主的暴行能够解放对付民众之敌的正义之焰,现在正是解放最大火力,燃起反击狼烟的时候!

「为了胜利,快来到吾的面前!不死的太阳啊,请赐予吾闪耀的骏马。神行灵妙的骏马啊,速速将汝主的光轮带来!」

乌鲁斯拉格纳的第三化身,象征太阳的『白马』。

真正的太阳已经在西方沉下去了,日光的天空和风景全被夕阳染红,然而与这不同的另

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