子。

高村：“那样啊……”

我还是不要深究好了。

深优：“感谢您的教导，那么，因为我还有事请要做，就这样先失陪了”

高村：“啊，好的”

——喀啦……深优一下子就离开了教室。

高村：“…………”

从出生开始就只有一个人了……难道是我这边误会了？这样考虑着，我继续看着窗外的东西，思索着问题。

高村：“好了，接下来我们开始今天的课程，是关于‘天之岩户传说’的内容。”

像往常一样，将事先准备的讲义交给了学生们。

高村：“天之岩户传说在日本应该是有名的神话了，那么……那是个怎样的神话呢？”

我想要找人回答，大量着教室的每一个人，玖我就这样进入了我的视野。虽然今天没有看窗外……但却以可怕的气势注视着这里。

高村：“那，那个……那么，日暮。”

我不由自主地叫了视线另一边的日暮茜。

茜：“啊，是，是！”

没想到日暮也是十分慌张地应了一声。我并不是有意点她的。而且，玖我现在又在看窗外了。

茜：“那，那个……十分抱歉，我不明白。”

高村：“哦，是这样……那么，鴇羽会吗？”

舞衣：“是，是的，恩……太阳神隐藏在岩户之中，太阳就出不来了——其他的神都很为难，举办了盛大的祭奠，将太阳神引了出来……是这样吧……”

高村：“对了，谢谢，虽然说的非常简要，但是已经将基本要点讲出来了。那么我再详细说明一下。上次的课的最后我们提及了三贵绅，分别是‘天照大神’‘素盏鸣尊’‘月读尊’这三神。其中‘天照大神’是太阳女神，天界都称呼她为‘高天原’的主人。‘素盏鸣尊’支配着海，‘月读尊’支配着夜晚，问题集中在‘天照大神’和‘素盏鸣尊’身上。具体内容请看讲义，我只简单的说一下。‘素盏鸣尊’是非常狂暴的，他准备占领身为自己姐姐的‘天照大神’所有的‘高天原’。看到弟弟像是要攻占自己的领地的样子，‘天照大神’只好武装起自己面对弟弟，她以为有误会，所以向‘素戈鸣尊’辩解。之后赢了打赌的‘素盏鸣尊’被允许留在‘高天原’。是什么样的打赌呢，请看刚发的讲义第二页。接下来‘素盏鸣尊’虽然住在了‘高天原’，可是狂暴的脾气并没有收敛，将哪里弄的一片狼藉。即使这样‘天照大神’仍然容忍着弟弟，可是一名侍女因为‘素盏鸣尊’的狂暴而丧生了。恩这部分的解释请看第二页的右侧。终于开始愤怒，悲伤和恐惧的‘天照大神’藏身于‘天之岩户’。那样做的结果就是世界封闭于黑暗之中，万物也无法生长，其他的神感到十分的困扰。所以由‘思兼神’策划，在天之岩户前举行了十分盛大的演出。接下来这些演出的内容在讲义的第三页上。‘天宇受売命’之‘舞’是很重要的一步。而且，还有镜子被摆设在岩户之前，这个‘镜’可是重要的关键。之后，现在看【古事记】的话，就都会理解了吧。真正有趣的是，通过记载的事，来推测真正的事实，并且去亲手证实这件事。列入，太阳神消失的事情不就可以用‘皆既日食’来表示么？这是谁都能想象到的事情吧。接下来，讲古代的日本。在日本还没有国名的时候，最有名的人物是谁呢？有人知道么？恩，那么日暮，这次怎么样？”

茜：“是，那个……卑弥呼吧。”

高村：“就是那样，回答正确，虽然叫卑弥呼，但是‘卑弥呼’可以写成这个样子，你么你想过吗？”

刚将‘阳巫女’大大的写在黑板上，就有几个学生反应过来了。不愧是聪明学生多的学校呀。我又在黑板上写下了更多的称呼。‘日巫女’‘日女子’和‘姬子’等等。

高村：“说起卑弥呼人类的特征，首先是‘女性’，而且有‘弟’，还是‘独身’。更是社会的领导者，而且这些特徵全部与‘天照大神’对应。‘卑弥呼等于天照大神’的说法就是根据以上说法得出的，现在要再加上关键的一些内容。首先是‘镜’。天之岩户前被放置的‘镜’和卑弥呼被魏国，就是当时的中国所赠予的‘镜’有共同特点呢。而且卑弥呼死亡的时候，也就是247年的3月24日或者248年的9月5日那一天。在九州有人目击了‘皆既日食’（全日食），现在天文学发达了，这些通过计算就能证实。当然了，这得建立在邪马台国是在九州的前提上……‘女性’、‘弟’、‘独身’、‘引导者’、‘镜’、‘皆既日食’等等关键用语说明‘天照大神’与‘卑弥呼’有着很大的联系。还有死的时候又和全日食同期，但是如果和岩户传说能够联系起来的话，从岩户里再现的就不是卑弥呼了……应该说是下任女王‘壹与’吧，那就可以看成是权利‘委’‘让’的故事了。就这样，古代文献上的记述就用这种科学的方式来解读，将没有实证的事情证明出来。就像新生的学说一样，这就是考古研究学的乐趣！…………啊，这可是古文的课程呀……”

全班一同：“………………啊哈哈哈哈哈！！