行起来，就是为了平抚御杜神大人的这种愤怒。

<关于献上活祭品的仪式>

献上活祭品的仪式中最简单的溺死型，只要将牺牲者沉入神圣沼泽的鬼之渊沼就能完成。

在鬼之渊村所举行的仪式，最具特征之处就在于牺牲者是花了三天三夜的漫长时间缓缓沉入水中这点。

我们可以推测出，比起将牺牲者沉入水底「杀害」，他们更重视「沉下（平息）」这个行为。

也因此，与其将牺牲者放在那边一下子就沉下去，还不如让他慢慢地下沉（平息）来得更好，所以才会在这一点上花了许多功夫。

很可惜的是，关于其实际执行方法，在目前所知的文献上都没有记载。

根据我的想像，会不会是使用原木等组成巨大的筏舟，再于其上设置处刑台，然后用绳子将牺牲者吊在上头，配合时间一点一点地把牺牲者沉入沼泽中。而这样的仪式因为要进行三天三夜，所以需要相当的人数和劳力来进行，我认为这就是这种大规模的处刑。

只不过，如果真的是这样做的话，那么在这样的仪式中所使用的「祭具」，就应该要被尊为神圣之物来崇拜才是，我认为这些东西即使被奉祀在什么地方也不奇怪。

<关于仪式使用的祭具>

用于古代宗教仪式的仪式道具，即称为「祭具」。其中的一部分，直到今日也依然奉祀在古手神杜，以及所谓御三家的仓库之中。

只不过，目前能够确认的「祭具」，几乎都属于装饰的物品，尚未见到任何一样在鬼之渊村暗部司掌的仪式中所使用的东西。

那么，从幕府束年经过明治时代，随着无数传统仪式的丧失，这些物品不知道是亦于同时散失，仰或是被葬送在黑暗之中呢?

我并不这么认为。

在鬼隐的夜宴中所使用的「祭具」，以及在活祭品的仪式中所使用的「祭具」，我相信一定都在人所不知道的地方受到奉祀，这点绝对不会错。这些东西目前一定并未散失，而仍实际存在于这个雏见泽，存在于今天的这个瞬间。

而关于这些「祭具」受到奉祀钓所在，我也已经有了九成的把握。

原本至今一直牢牢地上着和式大锁的地方，今年不知为何，却换成了低廉的洋式锁头。如果只是这种程度的话，我想那个人应该有办法处理才是。

只不过，因为那个地方在集会所里头，所以同时也是一直会有人出出入入的地方……

但我是不会放弃的!

将雏见泽里的一切化为村人无法察觉的死角，这样的夜晚即将来临。

绵流祭，就要到了。

祭典即将到来

「喂、喂!你们今天就累了的话，该如何是好唷!真正的重头戏可是在明天，知道吗?明天才是最后的最后，大家一定要拿出热情、直到深夜为止……知道了吗?」

「是的!我们会拿出精神来的!」

「哇哈哈!很好!年轻还是最好的!」

「各位辛苦了!明天终于就是绵流祭了!今天大家就早点睡，好好储备体力吧!」

终于，明天就是绵流祭了……

和祭典有关的人分站两种立场：享受乐趣的人，以及提供乐趣的人。

前者只要心理有所准备就可以；然而对后者来说，不光是要劳心劳力，还必须做预演排练以及各式各样的准备。

当大多数的一般参加者天真地享受祭典的乐趣之时，他们则必须持续维持着紧张……这是为了什么呢?

「这种事情还需要问吗?当然是因为在一切结束之后的啤酒特别好喝罗!」

「哇哈哈哈哈哈!」

在这种时候，如同体育系一般的干劲是最重要的!要将辛苦的工作视为一种乐趣加以享受，同时努力准备才行!

「啊，人来了……!」

大石走了进来，于是大家立刻整肃精神站了起来。

这里是位于兴宫警察署内的刑事部门，当身为领导者的大石刑警出现的时候，年轻的警察们立刻停止说话，恢复了紧张感。

「好了、好了!各位都辛苦了!啊，一切照常就可以了。」

「「「您辛苦了!」」」

即使是平常习惯摆出威严的前辈们，在最资深的大石面前也不能够逾矩。他们以如同以前的应援团员一般的感觉先行了一个礼。

大石藏人，兴宫警察署的知名刑警。

他不但几乎无视内规这种东西，而且也没有特别努力工作，就只是个每天悠哉悠哉、不负责任地等待退休的壮年刑警。虽然一般对他的印象只是个喜欢低级话题的下流欧吉桑，但是知道他年轻岁月的同事们，至今仍然一直传诵他的活跃以及英勇传说。

外表看起来或许不怎么勇猛不凡，然而一旦有事，却是能够率领兴宫警察署刑事警察们的有力刑警。

那是因为了解他的人可以从他的身上感受到某种威严，而那种威严比一起进来的课长更胜一层。

当然，课长也有与其年岁相符的威严，然而对于大石所拥有