为了得到内心的安宁就会接二连三地完成御宅族化。虽然因为都井原本就是因为萌着姐姐而疯狂，但是只要再更加地给予他萌燃料的话，就不会产生这种失败的事情了吧！虽然因为没人要而出手对女人的胁迫，但是只要他也能够去玩elf的名作鬼畜游戏《鬼作》※的话，应该就能够在没有实行的情况下就消除欲望了。

现代的日本中，内部构造已经被调整能够消解丧门气的情况。因为如此，像都井这种从御宅族系一转，朝向鬼畜路线前进到到这种路径的人类，也已经确实地被减少了吧！因为御宅族有着妄想力，所以是大致上在二次元中大闹一阵后就能够被满足的人种。反过来说的话，在现代会如此流行着萌这件事，说不定就是因为受到三次元的女人难以挽回的打击的男人们实在是太多了。

无论如何，藉由恋爱资本主义的肥大化，没人要的男人比起在都井跟贤治活着的那个时候，更是被逼迫到悲惨的状态中。而且能够成为没人要男人的救助措施的相亲结婚，也是几乎灭亡了。就算是到风俗店去，也会被人骂是素人处男。而且女人们，只对一部分抢手的男人表现出兴趣。想要设法做些什么的话，就变得需要大量的金钱了。抢手的男人跟并不是如此的男人之间的差别，就是有着这么大的区别啊！

贤治跟都井的分水岭，其实是微妙的东西。因为就连贤治，也是只要走错一步的话，说不定就会袭击自己任教的学校里的学生，建立起理想乡三十人杀人事件这样的传说。

是的，萌是由不想要成为鬼畜这种人的良心中所诞生出来的，不，是不得不产生出来的东西。所以在御宅族当中，才会有这么多心地善良的男人。被《电车男》所感动的那些败犬女预备军们，就是会说出因为他是个心地善良的人，所以不当御宅族的话是很有魅力的喔这种愚不可及的话吧？但是那是相反的啊！

就是因为心地善良，才会成为御宅族的啊！

就是因为会伤害自己，也不想去伤害别人，所以才会成为御宅族的啊！

就算是把那种御宅族拉回到恋爱资本主义的野蛮竞争社会里，并且让他脱御宅族，也不会得到像女人妄想着的那种像是温柔的DQN那样方便的男人吧！反而，说不定会因为萌力被堵塞住而让怨恨心态喷发，就此转变为像都井那样的鬼畜。嗯，就算是都井登场被滥用好了，也是会大量地产生像是运用DV※那样子的小型鬼畜吧！

因为是御宅族，所以才能够变得温柔。如果男人参加了恋爱资本主义的话，就会DQN化。这是因为御宅族心中有爱，而恋爱资本主义当中是没有爱的缘故。而人类是能够成为御宅族跟鬼畜，这任何一边的存在。而且，御宅族才是，选择了正常的选项、也就是选择了爱的人类啊！

在都井遗书的最后，以这么样的一章做结束。

实际上我是弱小的坏人，

这次就转生成强壮的人类吧，

实际上我也是有着不幸的人生，

那么这次就幸福的活下去吧！

（筑波昭《津山三十人杀人事件日本犯罪史上的惨剧》）

都井睦雄是个弱小的人说不定能够维持着御宅族的样子过完平凡的人生。如果他是个心里想着雌性啥的，就是肉壶啊！然后面露微笑的真正DQN鬼畜也就是天生鬼畜的话，不管女人说了什么，应该也不会像这样满身破烂地全是伤口了吧！

心地善良的男人，大家都变成了御宅族。

恋爱已经死了。在二十一世纪，男人已经开始朝着御宅族进化了。

※《八墓村》

是横沟正史以津山三十人杀人事件为主题描写出来的推理小说。过去在金田一耕助风潮的最高峰时，松竹电影以野村芳太郎导演、荻原健一主演将这部作品电影化，并且诞生了这是作祟啊～这个流行语。在这个松竹版的电影里试验犯人的山崎努以充满着疯狂的逼真演技杀光村人。

※阿部定

一九三六年，有个名为阿部定的女人因为太过喜爱而产生憎恨，就将男人的性器官切断这个奇异的事件成为了当时街头巷尾的话题。在这件事的两年后，都井睦雄说出要干下比阿部定还要大的事情而引起了津山三十人杀人事件。大岛渚导演的《感官事件》就是以阿部定事件为主题。

※《现视研》

木尾士目的漫画。描写着御宅同好会的日常生活而大受欢迎。虽然现视研是现代视觉文化研究会的简称，但是实际指的就是御宅部。被改编成动画。

※大榇贤二

音乐家、作家。在乐团筋肉少女带里活跃着。代表性的专辑有《月光虫》、《断罪、断罪，还是断罪》。代表曲是《笨蛋伊旺》、《跳舞吧！废柴人类》。在那之后，结成了新乐团特摄。身为作家也写出了《新兴宗教omoide教》等等的作品。动画《新世纪福音战士》跟电脑游戏《雨下水滴》等等，在九〇年代的御宅次文化世界中造成了极大的影响。现在好像包在怪兽布斯卡的布娃娃装里生活的样子。

※《新兴宗教omoide教》

一九九二年，大榇贤二著，角川书店出版。是