先生※的程度，虽然这个名字的缘由实在是不怎么样

在东大进行御宅族演讲的的一九九五年，虽然的确是成为御宅族王，降临地上这样子值得纪念的年份，但是在这一年里老师于朝日新闻社出版的处女单行本我们的洗脑社会，宣告了以前支配所有事物这个旧有的资本主义社会已经结束，从现在开始就要变成个人拥有自己本身的价值观，彼此对彼此洗脑并且互相支配的自由洗脑竞争社会像这样子的时代预言书。

太快了，这实在是太快了啊！老师！

嗯，作为一个太过新潮的天才所常碰到的事情，让这本书只有一部分的人类能够接受。所以会让人觉得跟笨蛋之墙※相比等于完全没卖掉，但是就是这个事实才让我确信了难以跨越的笨蛋之墙真的存在啊！

再加上进入了二十一世纪时，老师也预测到婚姻制度的崩坏而出版了《Fron》这本书。并且提倡着从家庭里重新建构起丈夫的角色吧！再加上再加上，透过由于恋爱、结婚架构的崩坏而看到三十岁世代的单身女性变成社会问题的《三十单身女，如何？》这种败犬女书籍早就率先出版了！然后在书里如此地倡导着。

在二十一世纪，每个有心的女人大家都会成为三十单身女！

（会在三十单身女上面加上有心这种夸奖的字眼，是因为老师有着武士般的同情心吧？）

虽然感觉上，比起没隔多久推出的酒井顺子之著作是完全没卖，但是正因这件事，才让我确信了难以跨越的笨蛋之墙真的存在啊！

如此一来御宅族市场已经根植在日本里。接下来，就是海外啦！

二〇〇四年，意大利的第九届威尼斯建筑双年展中，到日本熊本所看到的御宅族人格＝空间＝都市这个展示企画，冈田老师也有参与其中。秋叶原＝萌都市论的大作《趣都的诞生萌都市秋叶原》※的作者森川嘉一郎氏担任着协调人员，将意大利艺术的一部分改造成同人志展售会了！然后充满着先讲先赢的想法说出了这就是日本引以为傲的御宅族文化！

如此宣言着！咚！

在本展示里，将御宅族的个人房间，聚集了数十万人的漫画市场，秋叶原的都市空间，再加上网路空间等等，当成是连续的盆景加以重现。这些地方作为情报化时代的建筑空间，是可以被常常想象并描绘出来的样子，并不是什么无色透明的漂浮空间。各自的房间都由缠绕着故事意念的动画图案所呈现的无数圣像，将内外的墙壁、地板，还有画面，泛神性地构成起来。

伴随近代样式的移植而被当作不合时宜之物不断压抑着的偶像与圣像，宛如八百万众神般地出现、流通，让COMICMARKET跟秋叶原被当作《圣经》接受巡礼。长久以来被遗忘的，城市性祭奠空间跟壮大的散财宴，就在那里充满精力地存活着。

御宅族兴趣指的是漫画、动画、以及游戏等等的东西，他们具有横跨媒体的特征，因此作为日本现代文化的分支是可能成为越过国境前往国外的例外。

（御宅族人格＝空间＝都市举办主旨）

举例来说，因为最早发现浮士绘艺术性的就是外国人。对日本人来说，似乎是有着轻视自己国家文化的这种坏习惯似的，在国外拿起浮士绘时只会啊，这个，就是艺术吗？然后就不再关心了。因为老是将国外输入的文化捧得高高地，是日本人的习惯呢。被困在恋爱资本主义当中的女人所收集的名牌也是，不就几乎都是国外的东西吗，对吧？我们御宅族，就是因为尽是收集国内作家的作品，才会没女人缘吧！

日本馆的成员反过来利用这个日本人的习性，为了让现在还残存着的御宅族差别主义者们闭嘴，因此在国外开始了将御宅族认定为艺术的运动。

他们做了什么呢？

侘

寂

萌

将这些文字写下来作为装饰品。好厉害！萌这种东西，是那么伟大的文化吗！

顺带一提，在纽约已经将村上隆所制作的萝莉巨乳人性以几千万日元的价格，将它认为是人造艺术品了。说什么犯人是萌人偶族（暂定）的日本某电视台，他们才是跟不上时代的国贼、妨碍日本重现曙光的维新之敌啊！

实际上虽然我在工作上曾经见过冈田老师本人，但是在那个时候，老师是这么跟我说的

果然就连我，也已经不了解萌了。（有必要让那个御宅族来告诉我什么是萌了）※

咚咚咚

是、是啊！这里就是一次胜利，让我不得不大叫萌isbeautiful！萌isstrong！啊啊啊！于是任性燃起使命感的我，就热烈地诉说起萌的超群之处，就导致了这本书的出版。那真的是像被完全不对！这样否定似的让我惶恐不已呢！

※魁先生

这个称呼，是最常在互砍时第一个拿起长枪的新撰组队士藤堂兵助的绰号因为说来又话长了，就这样吧！

※笨蛋之墙

作者是写出《唯脑论》的养老孟司。新潮出版社。是二〇〇三年的大畅销书。

※《趣都的诞生萌都市秋叶原》

作者是早稻田