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第五章

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上木桩。除此之外,就是砍下尸体的头,或是在死者的双脚开两个洞、让尸体的背部朝天。“

“这些方法的可行性都不高。”

“还有将镰刀架在死者白勺颈部,或是在坟墓上方钉上根木桩,直指尸体的胸口,只要尸体从坟墓当中爬,出来,就会自动造成伤害。或者是在棺材当中放一张鱼网,撒上谷物的种子。”

“哦?”

“西方人相信VAMPIRE必须将种子全部拾起,否则就会动弹不得。而且一年只能捡拾二颗种子而已。不过我很怀疑这些方法是否也适用于尸鬼。”

“这些东西都很容易使人起疑。有没有什么可以放入棺木。又不会显得很突兀的东西?”

“十字架、肖像、徽章……”

“佛像或是护身符呢?’

“入殓之前都会放入法器,家属也会让遗体握着念珠,可是奈绪的棺木当中却独留这两样东西,我不确定是否真有效果。”

敏夫沉吟片刻。

“其他还有什么办法?如果化学药剂有效,那就好办了。假设注射巴拉刈可以防止尸体复活,那我只要在患者死亡的时候,瞒着大家打上一针就好。问题是我根本不知道怎么做才不会让尸体复活,而且也不能肯定巴拉刈真的有效。看来最有效、又最直接的方法,就是火葬了。”

静信不得不同意敏夫的看法。

“可是……”j

“村子里的人绝对不会点头,除非将事情的真相公诸于世。可是就算告诉他们村子里有吸血鬼还是尸鬼之类的东西,村民也不可能相信,还不如恐吓他们村子里爆发非常严重的传染病来得有效。”

静信仔细思考执行这个方案之后,可能会造成的结果

村子里爆发传染病,为了预防感染扩大,必须将遗体全数火化。

静信真的不知道会有多少村民愿意配合。

人在考虑事情的时候,总是喜欢以自己为中心。这种习惯跟容易轻估事态的倾向不同,也有别于无知所造成的自大。对于村民来说,死后的尸体依然是一个完整的个体,损毁遗体就等于是伤害还活着的家人一样,绝对不可能被村民接受。因此关键不在于如何执行,而是可不可行的问题。火葬绝对不可行,没有人愿意选择这条路;然而村民也不愿意失去自己、抑或是还活着的家人。传染病是一种威胁,拿对生者造成伤害。因此,村民也不可能坐视在自己身边不断茁壮的威胁。村民的选项只有两个:一个是为了顾及生者的安全,不得不选择火葬;要不就是冒着生者受到伤害的威胁,坚持维护遗体的完整。

静信又陷入沉思。当人们发现仅有的两种选项都非自己所愿时,就会自行捏造出根本不存在的第三种选项。或许村民们经过反覆思考之后,归结出“应该不会发生”的结论,认为自己已及家人未必真的会暴露于危险之下,说不定可以幸运的逃过一劫。第三种选项未必不会出现,一旦村民认为危险不会降临,自然就可以逃避前两种本非所愿的选择。

敏夫叹了口气,似乎明白静信心中的顾虑。

“就算对外放出传染病的消息,恐怕也是徒劳无功。看来只好我们两个私下设法解决了。”

静信摇摇头,这绝对是非己所愿的选项。

“总得设法建一道防火墙才行。既然不能处置尸体,就必须想办法减少尸体的数量。”

“嗯。”静信点点头。当他想到建立防火墙需要哪些措施得时候,心头不由得一沉。法术对只鬼十分有效。为了保护患者,除了敏夫的治疗之外,还少不了躲避尸鬼攻击的法术,这只有神社或是佛寺才办碍到。然面外场的神社中没有受过专业训练的官司坐镇,这个重大责任自然而然的就落在佛寺身上。简单说来。就是由佛寺举办驱邪的仪式。寺里的僧侣前往牺牲者的家中,替幸存的生者进行消灾祈福。可是,静信却对这种现世利益的做法感到十分不齿。

“必须再办一次送虫祭。将倒下的道祖神重新立起,号召全体村民共同驱邪。”

“用什么理由?”

静信觉得这才是最大的难题。i

“不需要理由,非做不可就是了。这样子才能减少尸鬼的数量。”

就在静信正想点头同意的那一瞬间,他突然领悟敏夫的话中含意。“减少数量”——静信之前完全没有想到,如果要平息这场灾难,敏夫所打算采取的行动势必无法避免?一想到这里,难掩惊讶之色的静信不由得直视敏夫的双眼。敏夫皱皱眉头,似乎对好友的反应十分不解。

“有什么好惊讶的?本来就得将尸充完全根除才行。只要他们还活着。情况就会愈来愈严重。”

“可是……”

“可是什么?”

静信觉得自己的信心大为动摇。他开始怀疑“尸鬼”是否是正确的答案。不。静信宁可相信不是尸鬼的可能性,为了逃避非己所愿的选项。

“……秀司可能已经复活了。现在也有可能在外面袭击村民。”

“可能?不是吧,应该是一定才对。”

“可是没有确实的证据。我们只知道棺材里面没有

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