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第二章 神明的指引?

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从两人开始旅程到现在,已匆匆过了七天。

到目前为止,旅途上没有发生任何事件,可说是十分地平静。就连原先最担心的神龙教徒袭击,到现在也是连一次都没有碰到过。在这段期间里,他们完全是以公共马车来移动,晚上则是住在教会。教会会为他们准备好食物和替换衣物,两人甚至还能够天天洗澡,享受着优渥的待遇。

不过

「也就是说,将近一世纪之前的技术大跃进,是过去人类历史上不曾发生过的重大事件。」

在这个世界上,有某件事进行的很顺利,就表示一定会在另一处出现陷阱。

而落入陷阱中的梅贝儿,此刻正站在礼拜堂内众多信徒的面前

「要说这次大跃进,最大的功臣是谁我认为是身为土木技师、以及大科学家的依修特梵涅罗。由于涅罗发现了力学与电磁学的原理,过去依赖经验法则与嚐试错误的众多技术才开始要求计算。很遗憾的,据说他在临终前所说的『神不会抽签』这句话,造成圣职者与社会上极大的反感,导致他的评价低落。但不可否认,我们现在的生活,有许多地方都是因为他的科学理论而受惠。而且最重要的是,他真的有说出否定神明的言论吗?毕竟我们毫无实据。我认为那是讨厌科学与数学的人所编造出来的谎言,只不过是一种谣传罢了。」

用有点快速的语调热情地演说着。

顺带一提,现在是早上五点半,也是晨间礼拜的时间。

因为电灯还没有普及化,大部分的人仍过着日出而作、日落而息的生活。在七月下旬的现在,天空从四点半便开始泛白,太阳在五点前就会升起。在夏季,早上六点过后就得开始上班,现在是出门上班前的时间。这里的时间观念,一般认为七点起床就是睡懒觉;因此,就算是醉生梦死的家伙,也会在九点自动醒来。

拥有这种时间观念的人,今天也齐众在教会的礼拜堂中。

礼拜堂的容纳人数为三百三十六人,四张四人座的椅子隔出间隔并排在一起,礼拜堂里总共有二十一列座位。教会的相关人员坐在最前排的座席上,纳巴尔与司教坐在正中央的位置,左右两边各坐着十二名修士与修女。

顺带一提,由中央座椅算起,有一名穿红衣的修道长、十名身穿蓝衣的正式修道士与正式修女,还有一名穿着灰衣的见习生。

信徒们在第二排以后的空位上随意挑选位置坐下。平常座位要是能够坐满三分之一,就算是很多了。不过,今天救世勇者来到镇上的消息传开来,让礼拜堂呈现爆满状态,有的人甚至还得站着听。

信徒们的目标,当然是要听听勇者大人与随从大人难能可贵的训示。更何况,梅贝儿不仅是索尔提斯教核心圣沙库拉斯教会里最年轻的正式修女,又是宫廷厨师,还拥有三颗洋葱的高阶级。如此一来,他们自然是充满了期待。

「好了,这个名叫依修特梵涅罗的大科学家,到底是个什么样的人呢?说到历史上的大人物,通常会让人联想到圣人君子。但是,他却留下了许多非常有趣的轶事。」

只不过,梅贝儿的谈话内容却与众人期待的难能可贵的训示相差甚远。

「首先,他在发现力学原理时的传闻就十分惊人。身为土木技师的涅罗,在亚尔提斯地区的大城市桑尔米涅负责建造大圣堂,涅罗在建设期间的某一天,醉醺醺地爬上建筑物的鹰架,却不慎踏空脚步跌落了下来受了重伤,需要住院一个月,没想到他居然以坠落时厌受到的无重力体验作为开端,在医院的病床上完成了力学理论。」

听到梅贝儿激昂的演说,听众之间开始传出笑声。

「也许因为他是土木技师的关系,这份力学理论里,使用了土木工学中,用来计算材料必须量的积分以及计算建筑物倾斜与弧度所用到的微分计算技术。」

纳巴尔一边听梅贝儿说话,一边想着「又来了」。

对梅贝儿而言,平顺旅途中的陷阱就是每天早晚的礼拜。在出发旅行之前,梅贝儿是负责宫廷的厨房工作。而她之所以选择这个工作,纯粹只是因为别人在晨问礼拜时,她必须准备早餐;而晚上也得负责晚餐。这样一来,她就不出出席礼拜了。

但是,现在的梅贝儿已经没有藉口可以跷掉礼拜。不只如此,她既是中央教会的正号修女,又在宫廷中担任高阶职务。因此,接待她们的教会往往会弃身为勇者的纳巴尔不顾,转而要求她率先发表谈话。

「那个勇者大人,这到底是怎么回事?」

司教指着梅贝儿,询问坐在隔壁的纳巴尔现在是什么情况,因为她的科学说明实在太冗长了,司教脸上写着气想要了解状况』的表情。

「那是梅贝儿的坏习惯,她只要压力一大,就会开始作这种冗长又没有脉络可循的讲解。」

「习惯?到底是什么原因造成她的压力」

「礼拜,因为梅贝儿小姐根深蒂固地讨厌礼拜。」

「讨厌礼拜她是中央教会的正式修女吧怎么会有这种事」

司教从纳巴尔那里听到原因之后抱住了头。

「力学理论的成功让

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