没有芥蒂地随性喊道：「喂，蛇。你这是旧版本呢。」

「不准说旧版本……两张一模一样的脸不是很晒心？」

他也用俏皮的口吻回答。长发少年——在原始时代，因为欺骗上帝和人类而被赶出伊甸园的蛇族末裔，不怀好意地笑了。

「不过，对我来说这个外型也是借来的。谁叫这家伙看到我本来的蛇身会害怕，你讨厌爬虫类啊？贵御门御贵？」

「罗嗦，妖怪。吃我这招十字架。」

御贵手撑着眼镜，一边不停颤抖，亮出自怀中取出的十字架。蛇觉得非常可笑地看着御贵，拢起头发嘲笑道：「哈哈哈……御贵真有趣啊。这种短棒对非基督教对手，是没有任何价值或效果的唷。」

「少罗嗦！这是我严密调查到，用来对付你这家伙的手段！你这个犯罪被逐出伊甸园，圣经里的头号背信者！蛇应该会畏惧上帝的威光，害怕十字架才对！基督教圈的吸血鬼或传说中的红帽子，也可以用这个手法和理由击退！」

「你的每一句发言都很像宅男呢。被上帝逐出伊甸园的是我的祖先，对我没有直接创伤，再说十字架与其说是耶和华，应该是基督吧。为什么我得害怕一个在马槽出生，满脸胡子的人类？耶和华和基督为一致的三位一体论（注7：三位一体（Trinity）是基督教神学中极为重要的用语。就是指独一的真神拥有三个位格，即圣父、圣子、圣灵，而三者又同时存在于同一个奉体（substance）之中。）也是后世的牵强附会。」

「你们处得不错嘛。」

尽管嫌抱住我、紧搂不放的龙惠很烦，我叹气地想：卷入奇怪的麻烦事了。应该早点离开研究所的。说起来这些家伙这时间应该在学校，为什么也没待在家里而是在这地方鬼混？

蛇耸耸肩，眼睛眯成一条缝地笑了。「当然不错啊？也是会好好相处的，因为我跟贵御门御贵几乎同化，我吃了他的肉嘛。现在虽然泪洒而别，我还是认为御贵就是我，当然会疼惜，也会对他有兴趣罗。」

「少说这种让人不快的话，你这妖怪……吃我这记大蒜！」

「啊，这个不行，这真的很难受。你也知道蛇的嗅觉很灵敏啊？「

御贵追着被一颗颗大蒜丢得仓皇而逃的蛇。他们每天都在做这种事？虽然曾听说现在演变成棘手的状况……

「龙惠……你没事吧？」

我仰头看着不知何时跨在我肩上，为这场骚动主角的黑衣少女。她一副筋疲力竭的样子，无力地低下头。

所谓世界重新构筑、死者复生，将崭新的、更和平的『设定』配置于这个世界，其实就是比照之前的人生而设定。

唯独在最终战役里幸存下来的人，『设定』没有改变。而当中唯一的例外就是和毒苹果分离，成了平凡人的我。只有我，和其他人一样被赋予新的『设定』，但是我还保有『前世』的记忆——

总之，重新构筑在四处引起了始料未及的错误。尽管愿凤等人在世界研究所里调查这些——分歧、矛盾、无法理解的珍奇状况，至今仍有许多无法解决的现象。

当中最明显的例子就是眼前这个状况。

在前一个世界，贵御门御贵已经死了，被『舌刀』肢解杀害。吃了贵御门御贵的肉，借用他的外貌及身分的蛇，与龙惠坠入爱河。

现在的问题大概是龙惠喜欢哪一个吧。我虽然不太了解爱情，这么简单的道理我还知道。

黑木龙惠爱上了『贵御门御贵』。

这个『贵御门御贵』，是她青梅竹马的贵御门御贵？还是借用御贵外貌的蛇？是肉体？还是精神？问题在这里。

对御贵而书，这情况等于是自己心仪的青梅竹马少女，在不知不觉间被神秘妖怪夺走，他一定无法理解，难以原谅吧。要是在我不知道的情况下，伪装成我的人用我的身分得到幸福，我一定会妒嫉、怨恨。

至于蛇，他一定认为和龙惠相恋的是『自己』吧。可是他也一定会感到内疚，认为龙惠爱上的是『贵御门御贵』，自己只是借用了他的外貌和身分。

真麻烦。就某种意义来说，这是很蠢的烦恼。

站在其中，边就无法顾及另一边，二名少年的确都是『贵御门御贵』，要怪就要怪心爱的恋人为什么分裂成二人。龙惠一定非常烦闷吧，我可以了解她为什么要逃。

反正，这不是我可以插嘴的问题，就让时间去解决吧。我望着又哭又骂又吼的幸福三人组，突然想起一直搁置一旁的疑问，便问龙惠：「对了，你们为什么在研究所？学校呢？」

「父亲大人和母亲大人叫我来的。」龙惠状似幸福地说出这个称谓，脸上第一次浮现笑容：「现在不是有个叫做食人鬼，专门锁定强者的怪物到处徘徊？他们说我和蛇也算异于常人……要是遭到袭击会有危险，所以要我们在事情平息以前，先到这里避难。对了，我没有叫御贵来，是他自己跟来的。」

御贵原本还在跟蛇争论什么，一听到这句话，马上满脸通红地说：「我是龙惠的佣人，当然要跟来！再说，我哪能放这个可疑的家伙和龙惠单独待在这个