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第五章 传教和教义

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“怎么会”智和说。

“这不是开玩笑。我在网上搜集了各种各样的新闻。随着那个文件在世界上传播,获得它的家伙似乎开始像我们一样使用【力量】了。虽然魔法使们肯定在进行言论管制类的情报操作,但是颠覆这个社会的事仍然在一点一点地进行之中。我一直是这么觉得的……你们,获得这【力量】后有什么改变吗?”

“那当然,有改变了”智和说。

拓哉摇着他肥胖的脑袋。“不是物理上的变化、我是指【精神上】的”

“精神上?”香织说。

“没错。至少,我从那天以后,有一点变了。就是说,看到【魔法使】,就会很奇怪地感到烦躁。比如说在电视上看到骑着扫把飞行的魔法使,就会想……把他打下来之类的”

“不”

“没有”

香织和拓哉一起摇头。

“是吗。只有我吗?所以,我就想啊,虽然发现这【力量】的也许是我老爸公司的那帮人,但到如今公元2000年,距【来访】正好过了大约100年的现在,是不是某些人,为了让我们能够和支配这个世界的魔法使有实力一战,而让我们发现这【力量】的……”

“这些都是谋算好的?……为了让我们和魔法使之间爆发战争?”智和说。

“也许就是这样”拓哉点了点头。

三个人沉默了。

“……我们的【力量】到底有多大呢”突然,智和像是自言自语地说。

“我觉得我还没有完全地使用了这个”拓哉说着,用透明的手把两米外放在地毯上的电视机遥控器拿了起来。

电视机遥控器看上去就像被钢琴线吊着一样浮在空中。

“现在来说,只是方便我从手够不着的地方拿遥控器而已”拓哉用不知道是认真还是开玩笑的语气说着,把遥控器放到桌上。

“……要做训练吗?”香织说。

“就是这个!”

拓哉啪地拍了下膝盖。

“就是这个啊,反町传教主任”

“别叫我什么主任,好吗”

“不好意思,反町。你刚才说件非常好的事。我们要做训练。而且,要在学校光明正大地做。你们知道吗?那个御厨和大场,好像已经去申请成立【魔法社团】了”

“有这种事?”智和说。

“真的啊。我从那魔女在的五班的人那里听来的。所以,作为对抗,我们也要一样用这个组建社团。兼顾兴趣和利益,训练与聚集伙伴。”

香织和智和有点不知所措。他们觉得这想法太异想天开了。

“可是,成立社团需要三个人,还需要一个顾问老师,我记得”智和说。

拓哉满脸笑容。就像通话中出现的,坏心肠的猫一样的笑容。

“……不是正好有吗?合适的人”

“那是出自旧约圣经上的【约拿书】”高野义人立刻回答。

第二天的放学后,三人以有事商谈为由,和班主任高野一起进到挂着【商谈室】牌子的小会议室。

“好厉害啊,老师”盛本拓哉对正如他所料的反应非常满意地说。厉害的是我啊。

“没什么啦”高野谦虚道。

“你们在说什么”智和说。

“公元前8世纪名叫约拿的先知的事”高野校长的亲生儿子高野,脸上泛红地说。

“有一次,先知约拿受到神命,要去当时的大帝国亚述帝国的首都尼尼微,向住民演说劝其悔改”

“哎”拓哉似乎是故意地随声附和。

“但是约拿抗命,为了避开上帝,他打算向着地中海西班牙方向逃跑。途中,大海掀起惊涛骇浪,船几乎要沉了。经过一段波折后,约拿为了平息上帝的怒火,就让船员把自己扔进翻腾的大海之中……”

“然后就进到鱼的嘴里了吧”智和说。

“是的。上帝安排了一条大鱼吞了约拿。在鱼腹中三天三夜没有溶化而活下来的约拿,回到陆地后去了尼尼微,花上三天进行布教……就是这样一个奇迹般的故事。”

“匹诺曹被鲸鱼吞下的故事,也是从这里来的吗?”反町香织说。

“大,大概是吧。约拿的故事,在欧美可以说是有名到人人皆知的程度。木偶奇遇记的作者是意大利人,所以我想很有可能是以约拿的故事为原型的”

高野对香织说话的时候,似乎很微妙地有点急躁。只因为对方是女学生就感到紧张,不愧是“处男老师”呢,拓哉感叹。

“对了对了,这个【约拿书】,从各种意义上来说,都是非常独特的”高野似乎很热心地开始讲了起来。“首先,不遵从神的命令的先知,在旧约圣经中很稀有、他的经验,被大鱼吞下三天还活着,这个也更像是木偶奇遇记一样的童话”

“嘿—确实是这样呢”说到先知,就只能想到分开大海的摩西的智和说。

“不只是这样。最根本的独特之处在于,作为一本犹太人的宗教书,在旧约圣经里,上帝居然给后来灭掉犹太人【北以色列王国】的亚述帝国的尼尼微人派遣先知。然

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