面似乎漂浮着什么东西。乘舟前往调查之下，竟是以带子系在一起之二具遗体。一名成人与一名小童。成人一身高官朝服，小童则身着天子特有之黄袍。两人之容颜都相当清朗，毫无苦闷之表情。僧人们立即猜到一切，趁着元军尚未来到之前，便郑重地予以厚葬。

僧人们害怕上述事情被元军知道以后，陵墓会遭到破坏，因此部谨守秘密。虽然有个名为杨链真加草藏僧极得忽必烈之信赖，并且陆续破坏了多座宋朝历代皇帝之陵墓，不过那些都是稍晚之后才发生的事情。另外，关于帝景之年龄，《宋史》虽然没有记载，不过《三江赵氏族谱》以及《续资治通鉴》两文献之纪录都是九岁。

张弘范于离去之前最后一次来到崖山周边视察。他之所以来到此的原因之一当然是鼓励搜索帝景之士兵们，但另一个原因则是某天他在一片可以俯视烧烂之军船与海面上之浮尸的倾斜地上，发现了一块巨大岩石。他满意地点着头，并且命人花了数日将岩石表面削平磨亮，在上面刻下了十二个足足有四个人头大小之文字。

镇国大将

军张弘范

灭宋于此

“镇国大将军张弘范，在这个地方将宋朝灭亡”。

海岸地带除了元军之外，尚有一万左右之居民。看见这几个文字，令居民们哗然不已。

“这算个什么东西呀！”

其中一名老人既愤怒又轻蔑地斥骂道。这个人就是命令从仆搜寻帝景遗体的那名老人。

“元人不是宣称，宋朝早已灭亡，据守在崖山的不过是一些假借宋朝之名的流贼罢了，那么又何需特地在此刻下这些宇呢？这么做岂不是昭告天下，元人承认身在崖山的是真正的宋朝天子吗？”

“您的声音太大了，老爷。”

从仆们一面眺望着元军所在，一面劝戒着老人。虽然不服气但还是缄默其口的老人耳中，传来了胜利骄傲之谈话。

“这块碑文将会遗留到千年之后，将吾等之功绩永垂不朽地流传下去。你们也要把现在立于此地之事告诉子子孙孙孙，让他们共享荣耀！”

发言的人是张弘正。再次哗然喧腾的是元军这边。这一次住民们个个有如石头般地沉默不语。

经过百年，到了明代，朝廷御史徐瑁以钦差之身份被派遣至崖山。徐瑁将张弘范所刻下的十二个字全部铲掉，重新刻下了九个字。

宋丞相

陆秀夫

死于此

“宋朝之丞相陆秀夫死于此地”

除此之外，徐瑁还在崖山西方建造了三座庙宇，以祭祠文天祥、陆秀夫、张世杰、杨太后，以及所有死于崖山之将兵和宫女们。

《绘画本二十五史》除了记载上述事实之外，并且附加了一句“历史自有公论”。所谓“公论”就是公瓦无私之评断。从此处不难看出，中国人对于张弘范之“千年大功”，是抱持着什么样的想去。

确认碑文完成之后，张弘范离开崖山，进入广州城。他在广州处理着战后事宜之同时，仍然极尽礼貌说服文天祥臣搬改事忽必烈汗，但是始终遭到拒绝。于是四月二十二日在严密的监护之下，文天祥被送往大都。同一天，宋朝武将周文英率领五千余之士兵前来投降。周文英还告知了张世杰之最后下场。

从崖山战场脱逃之后，亲眼目睹杨太后自尽的张世杰，在海上继续向西疾行。除了“战将”之外再无更合适他的形容词了。此时他仍然一心复兴宋朝，打算与元军继续奋战。

于崖山厚战场投降元军之翟国秀与刘俊在张弘范的命令之下，拼命追击前任上司。然而张世杰却不是他们所能应付之对手。张世杰穿梭于沿海地带，躲避着翟国秀等人之追踪，同时还不只一次地回以猛烈反击。偶尔上陆补给饮水粮食，并招募士兵。

有的是从崖山战场成功脱逃之人，有的则是极欲加入崖山阵营却被元军阻挡未果之人，还有重新寄望再兴宋朝而赶来加入之人。他们的总数达一万人以上，周文英也是其中之，一他率领三干士兵前往会合。张世杰将他们重新整编成军，并且还拟妥了从元军间隙突进，攻占广州或是泉州之计划。

泉州蒲寿庚因畏惧张世杰之报复，而向无军求援。这么一来，令张弘范极不放心将事情交给不可靠的降将去做。他派遣急使回到遥远的大都向忽必烈汗请示。于是广东宣慰使帕本儿不花叙任都元帅，接手讨伐张世杰之任务。张弘范自己仍停留在广州处理战后事务。不过此刻他的健康或许已出现问题，因此无法亲自指挥实战。

元军之十万正规军随即于沿海地带，从海陆两面展开对张世杰之追击。即使张世杰再有能力，也绝不可能对抗得了这支大军。因此他率领部下前往占城。之所以选择占城，原因是过去他曾与陆秀夫商讨过，并且派遣陈宜中为国使前往该国。他打算暂时藏匿于占城，同时集结占城及安南之旧宋军将领，之底再找机会与无军一决死战。

事实上，不论占城或是安南，在数年之后都遭受到元军之侵略攻击，因此张世杰之构想不能说是贸然轻率。三月底，张世杰率领着一万士兵与百余艘军船航向了前往占城